THEOSISHieronymus von Stridon
Statt Abscheulichkeiten, was im Hebräischen „שקר“ bedeutet, übersetzte Simmachus mit „ekelhaft“ (nauseas), während Aquila in seiner zweiten Übersetzung den Begriff „Abscheulichkeiten“ (abscissiōnes) wählte. Dies soll verdeutlichen, dass es notwendig ist, solche Verdrehungen und ähnliche Abscheulichkeiten zu tilgen, die nicht nur das Sehen behindern, sondern auch diejenigen, die darauf blicken, zum Übelkeitsgefühl führen. Auch das hebräische Wort „gelule“ wird in der LXX mit Fälschungen übersetzt, während Aquila in seiner ersten Ausgabe von Unreinheit spricht und in der zweiten sowie Simmachus und Theodotion den Begriff „Götzen“ verwenden. In diesem Zusammenhang sind wir ihrem Beispiel gefolgt.
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Der Herr gebietet ihnen, dass sie beim Verlassen Ägyptens die Götzen vergessen sollen, denen sie lange gedient haben, und das, was sie nicht einmal ansehen sollten, aus ihren Augen zu entfernen. Sie sollen sich nicht mehr auf das verlassen, was sie lange Zeit verunreinigt hat. „Ich bin der Herr, euer Gott, und nicht die Ungeheuer Ägyptens oder die verhassten Abbilder.“ Auch wir sind aufgerufen, beim Auszug aus Ägypten die Gräuel von unseren Augen zu entfernen. Das bedeutet, uns nicht von dem verleiten zu lassen, was uns durch ein Leben in der Welt verführt hat; wir dürfen uns nicht von den Statuen Ägyptens – also den Lehren von Philosophen und Irrlehrern, die man mit Recht Götzen nennt – verunreinigen lassen. Darüber hinaus sollen wir unsere Augen von den schädlichen Eindrücken fernhalten, oder besser gesagt von den Abscheulichkeiten der Ägypter – Arenen, Zirkussen, Theatern und allem, was die Seele entweihen könnte, und was durch die Sinne in unser Inneres dringt, sodass sich das Wort dieser Schrift erfüllt: „Der Tod wird durch eure Fenster eintreten“ (Jeremia 9,21).