Ezechiel (Hesekiel) 20,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Das Zeichen ihrer Wahl war deutlich, als ich ihnen zu verstehen gab, dass ich sie aus der Knechtschaft befreien würde und sie in ein Land bringen wollte, in dem Milch und Honig fließen. In dieser kindlichen Abhängigkeit benötigten sie, wie Säuglinge, das Nährreiche und Süße.

Wer das Land der Juden betrachtet – von Rinokurura bis zum Berg Taurus und dem Euphrat – erkennt, dass es in aller Pracht und Fruchtbarkeit anderen Ländern überlegen ist. Es ist das verheißene Land, in dem die Verehrung Gottes, das Heiligtum und das Priestertum ihren Platz haben; im Gegensatz dazu war das Volk Israel in Ägypten nicht in der Lage, Gottes Größe zu erkennen, was zu ihrem Unglauben führte. Auch in Palästina und dem Gebiet der Juden lebten viele Völker, die nicht vertrieben wurden. Wenn jemand eine Verheißung gibt und sie nicht einhält, macht er sich schuldig; der, dem die Verheißung zuteilwurde, muss zudem gehorsam sein. Es gilt: „Wenn du bereit bist und mir gehorchst, wirst du gute Dinge empfangen; wenn du jedoch nicht gehorchst, wirst du die Folgen davon tragen“ (Jesaja 1,19-20). Die Auserwählten können in ihrer Wahl geprüft werden, doch dürfen sie durch eigenes Versagen nicht fallen, wie es sowohl bei Saul als auch bei Judas geschah. Die Hand aufzuhalten, stellt das Zeichen meines Eingreifens dar, um die Ägypter zu schlagen und mein Volk zu befreien.

Diese Juden, die in ihrem Verderben lebten und sich den heilenden Mitteln der Buße nicht öffnen wollten, suchten den Herrn nicht, um seinen Willen zu erfüllen, sondern um herauszufinden, ob seine göttlichen Antworten mit ihren eigenen Gedanken übereinstimmten. Oft tat Zedekia dies, als er mit Jeremia sprach und ihn eindringlich bat, ihm zu sagen, was Gott wollte, nur um dann das Gegenteil von dem zu tun, was ihm offenbart wurde; auch jene, die nach der Gefangenschaft nach Ägypten zogen, wagten es, ähnlich zu handeln. Daher wird der Gott aller Menschen ihnen nicht antworten; denn er kennt das Innere des Menschen (1. Kor. 2, 11). (1. Kor. 2: 11.) Der Prophet spricht daher auch im Auftrag Gottes, dass sie vernachlässigt werden sollen und dass man für sie nicht beten soll; dies verdeutlicht er, wenn er sagt: "Wenn du Rache an ihnen nehmen willst, o Menschensohn, so tue dies nicht; kümmere dich nicht um sie als Fürsprecher und nimm ihre Fragen nicht an. Aber die Sünden ihrer Väter sollst du ihnen vor Augen führen (5) und zu ihnen sagen: So spricht der Herr Adonai: Von diesem Tag an ist das Haus Israel auserwählt und weggeführt worden zu den Nachkommen des Hauses Jakob, und ich habe ihnen im Land Ägypten offenbart; ich habe ihre Hand ergriffen und gesagt: Ich bin der Herr, euer Gott; (6) an jenem Tag will ich meine Hand erheben, um sie aus dem Land Ägypten in das Land zu führen, das ich für sie bestimmt habe, ein Land, in dem Milch und Honig fließen und das größer ist als andere Länder. Zu denen, die zu dir gekommen sind, o Prophet, weise auf meine Wohltaten hin, nenne die Sünden ihrer Väter und berichte, wie ich ihren Vätern in Ägypten begegnete, als sie noch nicht die Götzen Ägyptens verehrten und wie ich sie lehrte, dass ich ihr Gott und Herr bin; denn ich tue dies, um sie aus ihrer Knechtschaft zu befreien, um meine Verheißungen zu erfüllen und ihnen das verheißene Land zu geben, diesen Ort der tausend Segnungen, der den Menschen viele Früchte bringt, die einige ohne Zweifel als besser erachten als alles andere, und das Produkt der Bienen genannt wird; denn er hat dies verkündet, als er sagte: Die Honigwabe ist besser als die ganze Erde, und er bezeichnete sie als eine Wabe, die voller Honig ist.