THEOSISTheodoret von Kyros
Ich werde in dir die Gaben erhöhen, als ob sie mit Blut besudelt wären, das bedeutet, sie hörten nicht auf, Gerechtigkeit zu verkaufen und Geld für die Ermordung der Unschuldigen zu geben. Lichvah und Überfluss werde ich in dir erheben. Auch wenn dies an letzter Stelle steht und nicht als das schwerwiegendste Vergehen gilt, ist es dennoch in die gleiche Reihe wie die zuvor genannten Übel eingeordnet, um diejenigen, die sich diesem Laster hingeben, ausreichend zu belehren und zu überzeugen, solchen Begierden aus dem Weg zu gehen, da sie eng mit äußerst bösen und kriminellen Taten verknüpft sind. Denn die Begierigen wurden unter den Menschenmördern, Götzendienern, Lüstlingen und den unzüchtigsten Menschen verzeichnet.
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So kündigt der Prophet, nachdem er die verschiedenen Arten von Lastern dargestellt hat, schließlich die bevorstehende Strafe an. Und du hast das Ende deiner Bosheit vollendet, das sich in Gewalttätigkeit äußert; aber du hast mich vergessen, spricht der Herr Adonai. Siehe, ich werde meine Hand gegen deine Hand erheben um der Taten willen, die du begangen hast, und deines Blutes, das in deiner Mitte war. Wie wirst du bestehen, und wie werden deine Hände stark sein in den Tagen, in denen ich an dir wirke? Gott erklärt von sich selbst, dass er im Ausdruck seines Zorns als Herr und Richter mit seinen Händen eingreifen wird. Weil du, so sagt er, mich vergessen hast und nicht an meine Wohltaten und mein Gesetz denken willst, werde ich dir solches Unheil zufügen, dass deine Hände schwach werden und dein Herz, erfüllt von aller Verwirrung, an der Rettung verzweifeln wird. Dann zeigt er nicht die Unwahrheit seiner Worte. Ich bin der Herr, und ich werde es tun; das heißt, die Autorität dessen, der es gesprochen hat, bekräftigt es. Wenn du weißt, wer es ausgesprochen hat, genügt es, dass du von dem, was gesagt wird, überzeugt bist.