Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ezechiel (Hesekiel) 17,24Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und sollen alle Feldbäume erfahren, daß ich, der HERR, den hohen Baum erniedrigt habe und den niedrigen Baum erhöht habe und den grünen Baum ausgedörrt und den dürren Baum grünend gemacht habe. Ich, der HERR, rede es und tue es auch.

Luther 1912 / Menge

וְֽיָדְע֞וּ כָּל־עֲצֵ֣י הַשָּׂדֶ֗ה כִּ֣י אֲנִ֤י יְהוָה֙ הִשְׁפַּ֣לְתִּי ׀ עֵ֣ץ גָּבֹ֗הַ הִגְבַּ֙הְתִּי֙ עֵ֣ץ שָׁפָ֔ל הוֹבַ֙שְׁתִּי֙ עֵ֣ץ לָ֔ח וְהִפְרַ֖חְתִּי עֵ֣ץ יָבֵ֑שׁ אֲנִ֥י יְהוָ֖ה דִּבַּ֥רְתִּי וְעָשִֽׂיתִי׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Alle Bäume auf dem Feld werden entfernt, denn ich bin derjenige, der den hohen Baum erniedrigt und den niedrigen Baum erhöht hat. Mit den Bäumen des Feldes bezieht sich der Herr auf alle nichtjüdischen Völker; sie sollen erkennen, spricht Gott, dass ich den hohen Baum, Zedekia, erniedrigt und den niedrigen Baum, Serubbabel, erhöht habe.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

So spricht der Herr: Ich werde das beste Teil von der hohen Zeder nehmen und sie aufrichten. Von den Spitzen ihrer Äste will ich das Zarte abreißen und sie auf einem erhabenen und prachtvollen Berg, dem hohen Berg Israels, pflanzen. Sie wird sprießen, Früchte tragen und zu einer großen Zeder werden. Unter ihr werden alle Arten von Vögeln leben, und die Raubvögel werden ihre Nester im Schatten ihrer Äste bauen. Alle Bäume des Landes sollen erkennen, dass ich, der Herr, den hohen Baum erniedrigt und den niedrigen Baum erhöht habe, dass ich den grünen Baum verdorren und den dürren Baum zum Blühen bringen kann. Ich, der Herr, habe gesprochen und gehandelt.

Weiterlesen (356 Wörter)

Der Herr, der Allmächtige, der zu Hesekiel sprach, nimmt vom Stamm des Königs aus dem Geschlecht Davids und pflanzt diesen auf den hohen und majestätischen Berg, von dem es im Psalm heißt: "Ich aber bin von ihm zum König über Zion, seiner heiligen Stadt" (Psalm 2,6). Der Fürst von Juda wendet sich ab, bis die kommen, die ihm zur Seite gestellt sind, und er ist die Hoffnung der Menschen (Gen 49,10). Er wurde ein Zweig und trug Früchte und übertraf alle Zedern an Höhe, sodass unter ihm alle Vögel des Himmels wohnen und alles Gefieder in seinem Schatten Schutz findet.

Abbakum sagt über ihn: "Die Rosen sind in seinen Händen, dort ist seine Kraft verborgen" (Abb. 3,4), und er ist bereit, wie eine Henne ihre Küken unter die Flügel sammelt (Mt. 23), damit alle Bäume des Landes erkennen, dass er der Herr ist. In übertragener Bedeutung bezieht sich dies auf die Gläubigen, denn er erniedrigte einst den hohen Baum Israels und erhöhte das niedrige Volk der Heiden. Der grüne Baum der Juden, der durch das Gesetz und die Propheten blühte, wurde verdorrt, während der dürre Baum der Heiden erblühte, um das, was er immer angekündigt hatte, zu erfüllen.

In diesem Sinne können auch die Worte des Simeon verstanden werden, der im Evangelium sagt: "Siehe, dieser Baum liegt zum Fall und zum Aufstieg vieler" (Lk 2,34). Das Senfkorn, das kleiner ist als alle anderen Samen, wird, wenn es wächst, zu einem Ort für die Vögel (Mt 13,32). Einige interpretieren es anders: Der hohe Baum, der erniedrigt wurde, und der niedrige Baum, der erhöht wurde, beziehen sich auf das Leiden des Herrn Erlösers, der das Bild Gottes war. Durch seine Erniedrigung und das Annehmen der Gestalt eines Knechtes (Philipper 2,6-7), war er durch den Tod verdorrt, doch nach seiner Auferstehung wurde er erhöht und erhielt seine frühere Kraft zurück.

Andere, wie die Juden, deuten beide Aspekte auf Israel, da es bei der ersten Ankunft niedrig und verdorrt war, jedoch bei der zweiten Ankunft zu seinem ursprünglichen Zustand zurückkehren wird, gemäß dem, was Paulus sagt: Wenn die Vollkommenheit der Heiden eintritt, dann wird ganz Israel gerettet werden (Röm 11,25).

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Alle Menschen sollen erkennen, dass es mir leichtfällt, die Hochmütigen zu erniedrigen und die Demütigen zu erheben, das Nasse zu trocknen und das Trockene zum Erblühen zu bringen. Wenn sie nach der Zerstörung der Stadt einen Spross aus ihr hervorgehen sehen, wie es der Prophet Jesaja verkündet hat, denn es steht geschrieben: "Aus der Wurzel Isais wird ein Spross hervorgehen, und aus seiner Wurzel wird eine Blume sprießen" (Jesaja 11,1), und er wird der König über die gesamte Erde sein, dann werden alle Menschen erkennen, dass ich der Herr bin, werden voraussagen und dem Wort durch Taten Ausdruck verleihen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.