Unter dem Bild der beiden Schwestern wird auf ihren gemeinsamen Ursprung aus der Linie von Abraham, Isaak und Jakob verwiesen, wobei die erste als abtrünnig und die zweite als verräterisch bezeichnet wird. Die eine fiel vollständig von Gott ab und begann sofort, goldene Kälber in Dan und Bethel anzubeten. Die andere, die den Tempel und die Verehrung des wahren Gottes hatte, wandte sich schrittweise dem Götzendienst ihrer Schwester zu (3 Sam. 12) und wird aus diesem Grund als Verräterin bezeichnet. In geheimnisvollem Sinne ist hier eine Prophezeiung über die Abweichler enthalten, die mit überheblichen Ansprüchen, der falschen Erkenntnis folgend, sich dem Hochmut hingeben und unter schattenspendenden Bäumen, die angenehm sind, Unzucht treiben. Wenn sie sich dem Bösen zuwenden, um ihre Sinne zu verderben, geschieht es häufig, dass das Haus Juda, sprich das Bekenntnis und der wahre Glaube, sich durch ihr Beispiel nicht abschrecken lässt, sondern sich umso mehr engagiert und durch die Leichtigkeit ihrer Unzucht den Boden der Kirche verunreinigt, indem sie mit Stein und Baum Unrecht tun und jenen Lehren folgen, die Gott widersprechen. Wenn aber der Kirchenmann den Abirrenden die Wahrheit nahebringen, die faulen Glieder des Leibes abschneiden und die Verräter zur Buße bewegen möchte, und sie weiterhin unter dem Deckmantel kirchlicher Wahrheiten der früheren Untat anhängen, könnte man sagen: „In all dem ist ihre Schwester Juda, die Verbrecherin, nicht von ganzem Herzen zu Mir zurückgekehrt, sondern nur in Lüge." Diese Prophezeiung stammt aus der Zeit Josias, des gerechten Königs, während der Jeremia prophetisch tätig war.