Ezechiel (Hesekiel) 25,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Gott hat also beschlossen, die Stärke und Festungen Moabs zu schwächen, damit die babylonischen Eroberer in die Städte eindringen und diese zerstören können. Unter den Städten nennt er Beth-Jesimoth, was „Haus der Wüste“ bedeutet, Beelmeon, das eine Quelle hat, und Cariaphaim, eine Stadt am Meer. Diese Landstriche werden den Babyloniern, die als Kinder des Ostens bezeichnet werden, zusammen mit den Söhnen Ammon gegeben.

Gott wird auch Moab zum Erbe geben, um Rache zu üben und Gericht zu halten, damit sie erkennen, dass er der HERR ist, der Juda aus den Fängen der Sünde rettet. Moab und Seir, die auf das Haus Juda herabblicken, glauben fälschlicherweise, dass es ohne Mühe vernichtet werden kann, wie andere Städte. Daher droht Gott, die Stärke der Moabiter zu brechen, wodurch ihre Städte untergehen und nicht durch menschliche Weisheit oder Festungen geschützt sein werden.

Obwohl das Land Moabs als stark gilt und sie sich selbst als sicher betrachten, wird es schließlich so sein, dass auch sie dem wahren Licht in Christus ausgeliefert werden wie die Söhne Ammon. Es ist wichtig zu beachten, dass die Drohung Gottes eine Möglichkeit zur Umkehr darstellt, und dass nach der Vollstreckung seines Gerichts die Überheblichkeit der Moabiter in Frage gestellt wird.

Der Ausdruck über Moab deutet auf den Hochmut hin, der im Widerspruch zur Demut steht, welche Gott von den Seinen fordert. Die Propheten warnen vor diesem Stolz; Amos sagt, dass die Hoffnung auf irdische Dinge, wie die Festungen Moabs, vergeblich ist. Jeremia weist ebenfalls auf den Untergang Moabs hin und fragt, wie sie glauben können, stark zu sein, während ihr Tag des Gerichts nahe ist.

Die Überhebung, die sich gegen Gott erhebt, wird letztlich zerbrochen werden, und Gottes Gericht wird zu seiner Herrlichkeit führen.

Esau, der Bruder Jakobs, hat beide Merkmale, denn es steht geschrieben: der erstgeborene Sohn ist schwarz, ganz wie eine Haut, haarig (1. Mose 25,25); und der Patriarch Jakob sagte zu seiner Mutter über ihn: Esau, mein Bruder, ist ein Mann von haariger Haut, ich hingegen bin von glatter Haut (1. Mose 27,11). Daher spricht Gott: Da Seir und Moab über das Unglück meines Volkes frohlocken und gewagt haben zu sagen, mein Volk sei nicht anders als andere Völker, und diese Lästerung möge auf mich zurückfallen, als wäre ich, der ich so machtlos bin wie die Götzen der anderen Völker, nicht in der Lage, mein Volk zu beschützen; ich werde ihre Stärke aus ihren Städten brechen, das heißt, ich werde ihre Kraft zerschmettern und nicht nur ihre Städte im Hochland, sondern auch ihre Küstenstädte in Verwüstung bringen. Die Küstenstädte bezieht sich auf die, die am Toten Meer lagen; denn die Moabiter lebten weit entfernt von jedem anderen Meer. Es werden auch die Namen der Städte genannt, von denen noch ein kleiner Rest erhalten ist, einige in einem Arabien, andere in einem anderen. Zudem fügt er hinzu, dass er sie denselben Feinden ausliefern wird, an die er auch ihre Brüder, die Söhne Ammons, ausgeliefert hat; und dies wird zeigen, wie mächtig der Herr ist und dass er fähig gewesen wäre, sie zu verteidigen, aber wegen der Ungerechtigkeit des Volkes nicht willens war, dies zu tun. Deshalb sagte er: "Und sie werden weggeführt werden, denn ich bin der Herr." Nachdem er also klargemacht hatte, was mit Moab geschehen würde, wandte er sich Seir oder, was dasselbe ist, Edom zu.