Apostelgeschichte 12,22Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sieh, wie schmeichlerisch auch jene waren und wie weise die Apostel. Den, dem das ganze Volk zu gefallen suchte, achteten sie für nichts.

und sogleich begannen die Schmeichler, ihn Gott zu nennen. Sie fügten hinzu: Sei gnädig! Wenn wir dich bisher als Menschen fürchteten, so erkennen wir von nun an, dass du über der menschlichen Natur stehst.

Beachte, wie sie schmeichelten. Doch richte deinen Blick auch auf die Seelengröße der Apostel. Den, den ein ganzes Volk so ehrte, verachteten sie.

Wenn aber die Schmeichler so schrien, was hat das mit Herodes zu tun? Dies: Er nahm diesen Zuruf an. Er hielt sich einer solchen Schmeichelei für würdig. Vor allem durch ihn wurden sie zu solcher unvernünftigen Schmeichelei belehrt.

Also verdienten sowohl jener als auch die anderen Strafe. Da aber noch nicht die Zeit des Gerichtes ist, wird nur der bestraft, der besonders schuldig ist.

Da du, Diakon Eutonius, geschrieben hast: „Aus welchem Grund wurde Herodes bestraft, als einige ihm über sein Maß schmeichelten und sagten: Gottes Stimme und nicht eines Menschen?“ So sage ich: deshalb, weil er sie nicht zurechtwies und die gottlose und törichte Schmeichelei nicht zurückwies. Denn dadurch, dass er die Schmeichelei annahm, unterwies er sie in noch größerer Gottlosigkeit. Wahrscheinlich wurden auch sie bestraft, wenn nicht sogleich, so doch später. Sind sie aber der Strafe hier entgangen, so werden sie ihr dort nicht entgehen.

Bald offenbarte sich das Gericht Gottes über den Verfolger der Kirche Christi. Herodes war aus irgendeinem Grund gegen die Tyrer und Sidonier erbittert.

Für die Bewohner dieser am Meer gelegenen Handelsstädte waren die Besitzungen des Herodes der wichtigste Ort des Austausches. Dort tauschten sie die aus anderen Ländern eingeführten Waren gegen Getreide, das sie selbst nicht anbauten.

Darum war es für sie unvorteilhaft, mit Herodes im Streit zu liegen. Sie sandten daher Abgeordnete, um für die Wiederherstellung der friedlichen Beziehungen einzutreten. In solchen Beziehungen hatten sie bis dahin zum Herrscher Palästinas gestanden.

Mit Hilfe des königlichen Kämmerers Blastus, den die Abgesandten für sich zu gewinnen vermochten, erlangten sie eine Audienz beim König.

„Das Volk aber rief“ und so weiter: aus Schmeichelei gegenüber dem König. Man muss annehmen, dass solche Worte aus dem Mund des heidnischen Teiles des Volkes kamen, nicht aus dem jüdischen. Dessen ganzer Weltanschauung mussten solche Zurufe widersprechen. Doch wohin gelangt Schmeichelei nicht!

Der Tod des Herodes war Vergeltung für seine Selbstüberhebung und seinen Hochmut. Da er anderen durch Schmeichelei gefiel, wollte auch er selbst, dass man ihm schmeichle.

Darum kleidete er sich so prächtig und sprach vor den Gesandten der Tyrer und Sidonier so beredt, dass sie betroffen waren. Vom Anblick seiner glänzenden Gewänder und von seiner feinen Rede überwältigt, sagten sie: Dies ist Gott und nicht ein Mensch.

Er aber wies dies nicht zurück. Er gab die Würde Gottes nicht Gott. Darum wurde er durch einen Engel mit einer tödlichen Krankheit geschlagen. Sein Leib begann noch zu seinen Lebzeiten zu verwesen. Im heißen Klima jenes Landes entstanden in ihm viele Würmer.

Von Krankheit und Würmern verzehrt, starb er bald darauf. So vergeht die Herrlichkeit dieser Welt!