Ezechiel (Hesekiel) 12,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es geschah, dass der Herr zu mir sprach: Menschensohn, iss dein Brot in Kummer und trink dein Wasser in Angst und Schrecken. Und du sollst den Menschen in diesem Land sagen: So spricht der Herr zu denen, die in Jerusalem wohnen: Euer Brot werdet ihr in Mangel essen und euer Wasser in Verderben trinken; denn das Land wird durch seinen Überfluss vergehen. Die Bosheit der Bewohner wird dazu führen, dass die Städte verwüstet werden und das Land in Ruinen liegt, und sie werden erkennen, dass ich der Herr bin.

Im Kontext dieser Weissagung über den Fürsten und seine Anhänger, die unter einem bildlichen Ausdruck deutlich wird, wendet sich der Prophet an die Menschen und gibt den Einwohnern Jerusalems die Botschaft weiter: In der Zeit des Unglücks während der Belagerung werden sie ihr Brot in Kummer und Mangel essen und ihr Wasser nicht im Überfluss, sondern in Angst und Kummer trinken. Dies wird dir, Prophet, gesagt, damit du das Volk in deinem Land unterweist: So spricht der Herr zu denen, die in Jerusalem wohnen: Ihr, die ihr von Nebukadnezar und den Chaldäern umzingelt werdet, werdet Hunger und Durst erleiden; denn das gesamte Land wird verwüstet werden, und die Bewohner werden an ihrer Umgebung erkannt werden. Sie sollten nicht glauben, dass ihr Schicksal ohne Grund erlitten wird: Sage ihnen, dass die Bosheit und das Unrecht der Menschen zur Zerstörung aller Städte Judas führen wird, und die gesamte Bevölkerung wird zugrunde gehen, damit sie den strafenden Gott erkennen, den sie nicht erkennen wollten, als er sich ihrer erbarmte.

In einem tieferen Sinn können wir die Bewohner Jerusalems als diejenigen verstehen, die an Christus glauben und Teil der Kirche sind. Wenn sie durch ihre Sünden den Zorn des Herrn verdienen, werden sie in Mangel an Brot und mit Kummer und Schmerz Wasser trinken, nicht nach irdischem Brot oder Wasser dürstend, sondern nach dem Wort und der Lehre Gottes (Am. 8). Wenn wir durch das Versagen der Obrigkeit, die gefangen genommen und den Babyloniern ausgeliefert werden sollten, oder durch unsere eigene Hartnäckigkeit das Wort Gottes verlieren und unzufrieden bleiben, wird unsere Nahrung in Kummer und Mangel eingenommen werden, das Land wird der Gläubigen beraubt, und die Städte, die die Kirchen in der Welt repräsentieren, werden zerstört, damit alle den Zorn des Herrn kennenlernen. Dies lässt sich auch auf die Zeit der Verfolgung anwenden.

Als die Einwohner Jerusalems gegen die Worte des heiligen Jeremia sprachen und auch die in Chaldäa lebenden die Weisungen des weisen Hesekiel in Frage stellten, bestärkten sie sich gegenseitig, indem sie weiterhin Weissagungen erteilten. Ihre Übereinstimmung bezeugte, dass ihre Botschaften von göttlicher Herkunft waren. Hätten sie in enger Nachbarschaft gelebt, wäre der Verdacht auf eine mögliche Übereinstimmung ihrer Aussagen aufgekommen. Da sie jedoch durch eine große Entfernung voneinander getrennt waren und dasselbe verkündeten, war es notwendig, diese Tatsache als Beweis für ihre göttlichen Offenbarungen anzuführen. Deshalb sandte Jeremia eine Botschaft an die Bewohner Chaldäas, und Hesekiel an die Bewohner Judäas; denn der Herr aller Menschen hat alles unternommen, um beiden die Möglichkeit zu geben, die Gelegenheit zu ergreifen.