THEOSISHieronymus von Stridon
In Anbetracht der vorhergehenden Ausführungen: Da ihr euch durch eure Taten von den umliegenden Völkern abgehoben habt und eure Wurzeln bei den Heiden lagen, habt ihr nicht nach meinen Geboten gehandelt und meine Ordnungen nicht beachtet. Daher wiederholte Er ein drittes Mal: „Darum spricht Gott, der Herr: Siehe, ich bin gegen euch, und ich werde selbst Gericht über euch halten.“ Zum zweiten Mal betont Er: „Darum sollen die Väter ihre Söhne unter euch verzehren.“ Und ein drittes Mal spricht Er: „Darum lebe ich, spricht Gott, der Herr, weil ihr mein Heiligtum mit all euren Gräueln entweiht habt.“ Dabei ist zu beachten, dass Gott, der für das Anständige und Würdige einsteht, selbst handeln wird.
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Was allerdings als schändlich und Gott unwürdig gilt, wird zwar angekündigt, aber wird direkt von Ihm vollzogen. In diesem speziellen Fall gilt also: „Darum sollen die Väter ihre Söhne verzehren, und die Söhne sollen ihre Väter verzehren.“ Er hat nicht gesagt: „Ich will das tun, dass die Väter ihre Söhne verzehren und die Söhne ihre Väter.“ Was jedoch der Ehre Gottes nicht schadet, gibt Er an, dass Er es selbst vollbringen wird. Folgendes ist zu beachten: „Und ich will Gericht über dich halten und deine Last in alle Winde zerstreuen“ (Dtn 28). Besonders sei erwähnt: „Wer mich verherrlicht, den will ich verherrlichen; wer mich aber verachtet, der soll erniedrigt werden.“ Denn die, die Ihn verherrlichen, verhilft Er zur Ehre, während diejenigen, die Ihn verachten, allgemein erniedrigt werden – nicht von Gott selbst, wegen ihrer Vergehen und Sünden. Im Buch der Könige finden wir, dass eine Mutter aus Hunger ihren Sohn aß (4 Sam. 6). Josephus berichtet ebenfalls von vielen derartigen Vorfällen während der Belagerung Jerusalems. Jedoch gibt es keine Berichte darüber, dass Väter ihre Söhne oder Söhne ihre Väter verzehrt haben, es sei denn, in extremen Notlagen kann dies geschehen sein. Dies lässt sich ebenso auf euer Jerusalem übertragen, wo in Folge interner Streitigkeiten Lehrer gegen Schüler und Väter gegen Söhne aufbegehren, und die Worte des Apostels erfüllt werden: „Wenn ihr euch aber gegenseitig beißt und fresst, so seht zu, dass ihr nicht voneinander vertilgt werdet“ (Gal. 5,13). Deshalb sprach auch der Prophet in einer prophetischen Äußerung: „Wenn die, die Böses tun, zu mir kommen, dass sie mein Fleisch verderben“ (Psalm 26,2). Hiob äußert etwas Ähnliches: „Wer will uns von seinem Fleisch satt machen?“ (Hiob 31,31). Über die Lehrer, die sich an ihren Schülern bereichern wollen, ohne deren Heil zu berücksichtigen, heißt es: „Die von meinem Volk essen, essen Brot“ (Psalm 52,5). Auch der Apostel sagt über sie: „Und sie verzehren die Häuser der Witwen“ (Lk 20,47). Wir können die Väter, die ihre Söhne verzehrten und die Söhne, die ihre Väter verzehrten, sowohl auf die babylonische als auch auf die römische Belagerung beziehen. Die Worte: „Und ich will alle deine Überreste in alle Winde zerstreuen“ beziehen sich eher auf die römische Gefangenschaft, als sie in alle Winde zerstreut wurden. Dasselbe gilt für die Haare des Hauptes und des Bartes, die in alle Winde zerstreut werden.