THEOSISHieronymus von Stridon
Am Zugang zum Nordtor war nicht nur das Götzenbild der Eifersucht zu sehen, sondern auch an vielen Wänden des Tempels prangten verschiedene Götzenbilder, sodass kein Tier fehlte, das dort abgebildet war. Auch heute noch beobachten wir, dass in Götzenheiligtümern und heidnischen Tempeln grausame Verehrung für alle möglichen Tiere praktiziert wird. Deshalb bemerkte auch Virgil, dass monströse Bilder von allen Göttern und von Anubis verehrt werden, als wären dies keine Ungeheuer. Gegen Neptun, Venus und Minerva mögen auch wir an den Wänden unseres Tempels Abbildungen von Götzen anbringen, solange wir mit verschiedenen Lastern und dem Bewusstsein unserer Sünden, sowie mit Bildern jedweder Art, belastet sind.
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Der Psalm spricht ebenfalls über sie: „Herr, in Deiner Stadt wirst du ihr Bildnis zerstören“ (Psalm 72,20). An einer anderen Stelle heißt es: „Denn in einem Bilde wandelt der Mensch“ (Psalm 38,7), was sagt, dass es keinen Menschen gibt, der nicht irgendein Bild trägt, sei es von Heiligkeit oder Sünde. Daher wird über die Zornigen und Grimmigen gesagt: Ihr Zorn ist wie eine Schlange, wie eine Aspis, und sie schließen ihre Ohren und wollen die Stimme der Freude nicht hören (Psalm 57,5-6). Über das Volk der Ungerechten wird gesagt, dass sie die Geburt der Echidna darstellt und ihnen rät, das Feuer des künftigen Zorns zu meiden (Matthäus 3,7). Und über die bösen und hinterlistigen Menschen wird gesagt: „Kommt, ihr werdet den Fuchs vertreiben“ (Lukas 13,32). Über die, die nach Frauen verlangen, heißt es: „Die Rosse der Frauen sind geschaffen, jeder für seine Ernsthaftigkeit“ (Jer. 5:8). Auch über die Leichtsinnigen und Unbesonnenen wird gewarnt: „Sei nicht wie ein Pferd oder wie ein Mesk, denn sie haben keinen Verstand“ (Ps 31,9). Und weiter: „Du sollst ihre Kiefer mit Zaum und Zügeln führen, die nicht zu dir kommen“ (ebd.), und vieles mehr. Doch eines bleibt festzuhalten: Jede Art von Reptilien und Tieren wird nicht in den Siebzig gefunden.