THEOSISHieronymus von Stridon
Er sagt, dass aus den Handlungen aller, die im Tempel versammelt sind, offenbar wird, was jeder im Verborgenen tut. Es ist jedoch anzuraten, die geheimnisvolle Art der Auslegung heranzuziehen, um zu erkennen, dass einige Kirchenführer im Dunkeln Dinge vollbringen, die schändlich sind, selbst wenn es nur darum geht, darüber zu sprechen. Dies beschreibt den Menschen mit dem verborgenem Herzen, von dem es heißt: „Geh in deine Zelle“ (Matthäus 6,6), und weiterhin: „Wer im Verborgenen sieht, wird es dir vergelten“ (ebd.). Jeder beschäftigt sich mit dem, was er über sich selbst weiß, erinnert sich an seine dunklen Taten und ist sich der Schrift bewusst, die besagt: Jeder, der Böses tut, hasst das Licht und kommt nicht zum Licht, damit seine Werke nicht bloßgestellt werden (Johannes 3,20).
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Er erkennt an, dass dieses Wort auch ihn betrifft: Wer in der Nacht trinkt, ist trunken (1 Thess 5,7). Wörtlich betrachtet ist diese Aussage nicht haltbar, denn wie viele Menschen sind tagsüber bei Speisen und Festen betrunken! Da die Trunkenheit des Herzens jedoch Gott beleidigt und der Dunkelheit eigen ist, kann jeder, der sich im Genuss verliert, als von der Dunkelheit betrunken gelten. Wenn die Ältesten des Hauses Israel im Dunkeln und in ihren verborgenen Räumen Böses tun und fälschlicherweise glauben, sie könnten sich vor Gott verbergen, werden sie immer wieder ausrufen: Der Herr sieht uns nicht, der Herr hat das Land verlassen. Viele Sünder denken, dass Gott sich nicht um die Menschen kümmert und unsere Unarten nichts mit ihm zu tun haben. Wenn wir, wenn wir sündigen, tatsächlich glauben würden, dass Gott unsere Sünden sieht und gegenwärtig ist, würden wir gewiss nie etwas tun, was ihm missfällt. Daraus ergibt sich auch die Ansicht einiger Philosophen, die glauben, dass der Herr die Erde verlassen hat, weil sie annehmen, dass die Vorsehung nur die himmlischen Dinge überwacht und die irdischen Angelegenheiten unregiert bleiben, da auf der Erde nichts richtig und in der richtigen Ordnung geschieht.