THEOSISJohannes Chrysostomus
In all den Prüfungen, die Hiob ertragen musste, beging er nicht eine einzige Sünde mit seinen Lippen gegenüber dem Herrn und äußerte keine Unverständlichkeit gegenüber Gott. Ähnlich wie wir am unteren Rand eines Gemäldes, das wir von jemandem anfertigen, unsere Unterschrift setzen, so könnte man sagen, dass der Verfasser des Buches, der mit Worten die Seele des Gerechten skizziert, wie eine Unterschrift hinzufügt, dass Hiob in all diesen Situationen nicht mündlich gesündigt hat. Man sollte nicht denken, er habe nur vor den Menschen geschwiegen, denn auch in seinen Gedanken war er rein. Was bedeutet das dann, nicht mit dem Mund gesündigt zu haben? Oft drücken wir, durch Leid bedrängt, Worte aus, die unser Verstand nicht billigt, und diese sind ein Ausdruck des geistlichen Verfalls.
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Hiob jedoch sprach nichts von dieser Art; sein Denken war fern von Gotteslästerung und seine Zunge blieb rein von bösen Äußerungen. Er erkannte die Geschehnisse nicht als ungerecht an und sagte nicht, wie es viele tun, die Dinge geschehen einfach so, sondern "wie es Gott gefiel, so ist es geschehen". Daher sollten wir, solange wir diesen irdischen Aufenthalt haben, nicht nach Trost suchen, sondern stets im Glauben kämpfen, besonders in Zeiten der Krankheit, wenn die Seele mit Sorgen geplagt ist, und in der Not, wo der Feind uns verlocken kann, Unlauteres auszusprechen. In solchen Zeiten ist es besonders wichtig, unseren Schutz zu wahren, uns mit einem Schild der Geduld und den Waffen der Dankbarkeit auszurüsten. Diese sind mächtige Pfeile gegen den Feind und ein prägnanter Schlag; die Krone des Sieges ist besonders strahlend. Hiob wurde in seiner Heiligkeit und Verherrlichung besonders rein, da er während seiner Prüfung, Krankheit und Armut einen unerschütterlichen Geist bewahrte und Gott mit einem dankbaren Herzen anbetete. Es war sein geistiges Opfer, von dem er sagte: "Der Herr hat gegeben, der Herr hat genommen". Dieses sollten auch wir tun, indem wir in Zeiten der Versuchung, Not und Trauer Gott loben.
Betrachten wir, was die Geschichte über ihn aussagt. "In all dem hat Hiob nicht gesündigt, noch hat er etwas Unvernünftiges über Gott gesagt." Dies ist ein Zeugnis, das die Engel preisen! Ein Beweis, der den Teufel in seiner niederträchtigen Absicht beschämt! "In all diesen Dingen habe ich nicht gesündigt." Dieses Zeugnis Gottes in seiner ganzen Kirche ist wie ein kostbarer Duft, der die Herzen erfreut. Oh, kostbares Gefäß, aufgestellt an einem Ort in Arabien, während das gesamte Universum von der wohlriechenden Essenz des Friedens erfüllt ist! O Gefäß, das unzählige Angriffe, Steine und Pfeile des Feindes erlitten hat und dennoch die Essenz des Friedens bewahrt hat! Der Teufel hat eifrig versucht, dieses Gefäß zu zerbrechen und die Salbe der Frömmigkeit zu verderben; er versuchte, den Frieden mit dem Gestank der Wunden zu überdecken; sein Leib war von den Wunden geplagt, doch das Gefäß blieb unversehrt und distanzierte sich nicht von der Welt, sodass wir mit Recht zu ihm sagen können: "Dein Name ist wie verschüttete Salbe." Somit ist es notwendig, den Ringer ungeschminkt zu zeigen, so wie er gekämpft hat, damit wir durch das Betrachten dieses wunderbaren Bildes erkennen, dass Gott, um zu zeigen, dass er gerechte Menschen auf Erden hat, die nicht wie Adam durch Schmeichelei verführt werden können, sondern die durch viele Prüfungen und Schmerzen hervorgehoben werden, diese Szene zugelassen hat. O Rebell, prahlst du damit, Adam und seine Frau verführt und sie aus dem Paradies vertrieben zu haben? Hier ist ein Mensch, der ohne das geschriebene Gesetz lebt und das ungeschriebene Naturgesetz in seinem Herzen trägt. Nutze unzählige Versuchungen, wenn du kannst, um diese edelste Seele zu verunsichern. Seht, ihr habt die ersten Menschen aus dem Paradies vertrieben. Versuche, wenn du magst, diesen Kämpfer von seinem Platz zu verdrängen. Doch wenn du es wünschst, betrachte die Geschichte von Anfang an... O edle Seele, über die Lobeshymnen der Engel erhaben! Warum? Weil Hiob in all diesen Dingen weder gesündigt noch etwas Unverständliches über Gott gesagt hat, sondern stattdessen Gott für alles mit den Worten "Gesegnet sei der Name des Herrn" Dank gebracht hat. Dies sollen wir ebenfalls tun, indem wir Gott in Zeiten der Versuchung, Not und Leid loben.
So ertrug auch der gesegnete Hiob all seine Prüfungen mit Gottes Zustimmung; jedoch seine Krone erhielt er nicht nur, weil er gelitten hatte, sondern weil er mit Mut allen Widrigkeiten widerstand. Wir bewundern ihn nicht, weil der Feind ihm alles nahm, sondern weil Hiob "in all diesen Dingen nicht gesündigt hat." Wenn ich an Hiob denke, wollte ich über seinen langen Schmerz und die Schwere seiner Leiden sprechen; um die Rede jedoch nicht zu lang zu gestalten, wende ich mich nun Isaak zu. Und wenn du genau wissen möchtest, was Hiob durchgemacht hat, nimm sein Buch zur Hand und tauche ein in das tiefe Meer seines Unglücks; dort wirst du großen Trost für dich selbst finden. Obwohl dieser Gerechte weitaus besser war als wir, kämpfte er dennoch mit viel größerer Kraft, denn der Böse erhob sich mit besonderer Wucht gegen ihn.
Die Armut ist ein großer Schatz für den, der weise damit umgeht; sie ist ein unbestechlicher Reichtum, ein unzerstörbares Gut, ein unbeugsamer Erwerb und ein sicherer Zufluchtsort. Doch wer sagt, der Arme werde unterdrückt? Der Reiche wird oft einer viel schwereren Verleumdung ausgesetzt. Der Arme wird verachtet und verspottet, während der Reiche beneidet wird. Ein Armer lässt sich nicht so leicht überwinden wie ein Reicher; denn letzterer bietet dem Teufel und den Listigen von allen Seiten Gelegenheiten und wird zum Sklaven vieler, da er auf einen großen Schatz von Werken angewiesen ist. Er benötigt viele Menschen, muss den meisten schmeicheln und sich unterwürfig verhalten; der Arme jedoch, wenn er klug handelt, kann beim Teufel nicht in Schuld geraten. Hiob war stark im Glauben, und nachdem er alles verloren hatte, wurde er umso stärker und errang einen strahlenden Sieg über den Teufel.