Hiob 1,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Regen fiel – Feuer fiel vom Himmel und verbrannte die gesamte Herde – unaufhörliche Unglücksboten, die nacheinander über das Sterben seiner Ziegenhirten, seiner Kamele und seiner Kinder berichteten; der Wind wehte, und dann die schweren Worte seiner Frau: "Sprich ein Wort zum Herrn und stirb." Das Haus stürzte ein, doch seine Seele blieb unberührt; der Gerechte lästerte nicht, sondern erkannte die Größe Gottes, selbst wenn der Teufel, der böse und grausame Widersacher, in einem unversöhnlichen Kampf gegen die Menschheit führte. Er zeigte nicht nur Zorn, sondern wandte alle seine bösen Machenschaften an. Dennoch wurde der Mut des Gerechten nicht gebrochen; er bewältigte den Angriff des Teufels mit Zuversicht und offenbarte, dass die Ursache des Falles nicht die Natur der Versuchung ist, sondern die Unachtsamkeit der Unbedachten. Trübsal stärkt den Tapferen, denn wie es heißt, "Trübsal erzeugt Geduld" (Röm. 5,3). So wie kräftige Bäume durch den Druck des Windes, der sie in alle Richtungen belagert, nicht entwurzelt werden, sondern durch diese Herausforderungen gestärkt hervorgehen, so lehrt die fromme Seele durch Prüfungen Geduld und bleibt unbeschadet in ihrer Tugend. Was ist die Tugend des Menschen? Es ist nicht der Reichtum, so dass du vor Armut Angst haben müsstest; es ist nicht die Gesundheit, dass du Krankheit fürchten müsstest; es ist nicht die Meinung der Öffentlichkeit, dass du dem schlechten Ruf aus dem Weg gehen müsstest; es ist nicht das bloße Leben ohne Ziel, so dass du vor dem Tod fürchtest; es ist auch nicht die Freiheit, um der Sklaverei zu entgehen. Tugend ist die Bewahrung des wahren Glaubens und eines rechtschaffenen Lebens. Und das kann selbst der Teufel nicht wegnehmen, solange derjenige, der es besitzt, es mit Sorgfalt bewahrt. Der Böse weiß dies. Deshalb entzog er Hiob auch seinen Besitz, nicht um ihn arm zu machen, sondern um ihn zu einem lästerlichen Wort zu veranlassen; und er fügte seinem Körper Leid zu, nicht um ihn krank zu machen, sondern um die Tugend seiner Seele zu untergraben. Er setzte alle ihm zur Verfügung stehenden Mittel ein, machte aus einem wohlhabenden Mann einen Armen und raubte einem Vater von vielen Kindern seine Kinder, verwundete seinen ganzen Körper grausamer als die Folterer, und verbreitete ein böses Gerücht über ihn(en) – seine Freunde sagten: "Du bist nicht ausreichend für deine Sünden bestraft" (οὐκ ἀξία ὥν ἥμαρτες μεμαστίγωσαι) und beschuldigten ihn öffentlich. Sie verbannten ihn nicht nur aus der Stadt, sondern auch aus seinem eigenen Zuhause und machten aus seinem Lebensraum einen Ort des Unrats. Trotz alledem fügte er ihm nicht nur keinen Nachteil zu, sondern machte ihn durch das, was ihm widerfuhr, noch ruhmreicher. Obwohl ihm so viel genommen wurde, verringerte sich sein innerer Reichtum nicht, sondern die Tugend wuchs. Denn derjenige, der den härtesten Kampf führt, ist umso bewundernswerter, wenn er leidet, und das nicht durch einen Menschen, sondern durch den bösartigsten Dämon, der gegen die Menschheit streitet. Wenn der Teufel, erfüllt von solcher Bosheit, all seine Kräfte gegen den Gerechten richtete, ihn mit Unglück überhäufte, ihm jedoch nicht schaden konnte, wie können dann Menschen über andere klagen, als hätten sie von diesen und nicht von sich selbst beleidigt worden? Wenn jemand, der von einem anderen geschlagen oder seines Hab und Guts beraubt wurde und dabei ein verletzendes Wort äußert, ist es nicht der andere, der ihm geschadet hat, sondern seine eigene Schwäche. Kein Mensch, so böse er auch sei, kann mehr Unglück bringen als der rachsüchtige Teufel, der ständig gegen uns kämpft. Und doch konnte dieser gefühlskalte Dämon, der gegen den Gerechten intrigierte, dessen Leben von Unglück überschattet war, diesen nicht ins Straucheln bringen. Heutzutage lassen viele Trauernde ihre Haare wachsen und zuweilen nicht zu Hiob, der sie geschoren hat. Es ist üblich, dass Trauernde ihr Aussehen von vorher ändern; wo das Haar normalerweise geschätzt wird, wird das Scheren als Zeichen des Kummers angesehen. Der Trauernde sucht nach Veränderungen im äußeren Erscheinungsbild. Hiob jedoch riss seine Gewänder, um seine Trauer über sein Unheil auszudrücken; tatsächlich jedoch legte er sie ab, um sich auf einen Kampf vorzubereiten, so als wollte er seinem Gegner wie ein unbewaffneter Kämpfer entgegentreten.

Diese Umkehr bringt eher Schmerz als Freude hervor, insbesondere wenn der Schmerz aus der Trauer um Gott resultiert, den wir durch unsere Sünden verletzt haben. Der Apostel erklärt: „Der Schmerz, der Gott gilt, macht die Reue zum Heil“ (2 Kor 7,10).

Gemeinsam mit den treuen Engeln trat der Widersacher vor Gott. Der barmherzige Herr, der den Tod des Sünders nicht wünscht, zeigt durch das Eingeständnis des Teufels, dass er die Umkehr des ersten Übeltäters nicht verweigern würde, sollte dieser jemals umkehren wollen. Das Erscheinen des Teufels unter den Söhnen Gottes erinnert ihn an seine einstige Herrlichkeit sowie seine frühere Verbindung zum Schöpfer. Diese Begegnung soll in ihm Reue hervorrufen und ihm die Möglichkeit nehmen, seinen Widerstand zu rechtfertigen, denn der Herr setzt alle Mittel zu seiner Rettung ein. Stattdessen folgt der Böse fortwährend seinem Weg der Täuschung und widerspricht Gott.