Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 9,29Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ich muß ja doch ein Gottloser sein; warum mühe ich mich denn so vergeblich?

Luther 1912 / Menge

אָנֹכִ֥י אֶרְשָׁ֑ע לָמָּה־זֶּ֝֗ה הֶ֣בֶל אִיגָֽע׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Chrysostomus und Olympiodorus erweisen sich als Zeugen eines alten Brauchs, bei dem die Unreinheit des Körpers durch ein Bad abgeleitet wurde. Ein weiterer Brauch war es, die Hände zu waschen und dabei zu erklären: "Ich bin unschuldig" (Mt 27,24), wie es Pilatus im Bezug auf den Heiland tat. David äußerte: "Ich will meine Hände in Unschuld waschen" (Ps 25,6). David erkennt zwar seine Reinheit an, doch die schweren Prüfungen und Leiden verleiten andere dazu, ihn als befleckt und unrein zu betrachten. Selbst jener, der seine Kleider berührt, meint, sich dadurch zu verunreinigen. Viele sehen sein Leiden als Folge von Sünden an. Diese Auffassung wird durch die Reaktionen seiner Freunde verstärkt, die sein Schicksal als Beweis für seine Sündhaftigkeit deuten.

Weiterlesen (267 Wörter)

David fragt: „Ein Beispiel der Schlechtigkeit bin ich für alle – warum bin ich nicht gestorben?“ Dies deutet darauf hin, dass der Böse aus der Gemeinschaft der Lebenden entfernt werden muss, um nicht als Lehrer des Bösen zu agieren. Auch wenn David reiner ist als die Sonne, trägt er dennoch einen nicht gewöhnlichen Makel. Jene, die ihm nahestehen, haben ihn wegen des erlittenen Leidens verachtet und sich von ihm abgewandt, als ob er ein Sündenbock oder Unreiner wäre. Er beschreibt seinen Körper als abscheulich, was symbolisch als "Gewand" gedeutet werden kann. Seine Aussage „Meine Kleider sind mir zuwider“ lässt sich so verstehen: Es scheint, als würden seine Kleider ihn meiden, was ihm schwerfällt, da er infolge seines äußeren Erscheinungsbildes unfähig ist, sie anzuziehen.

Er fragt sich, warum er, wenn er böse ist, nicht gestorben ist. Sein Wortgefecht zeigt, dass er seine Sündhaftigkeit nicht leugnet. Er erkennt an, dass er die göttlichen Ordnungen nicht versteht. Auch nachdem er sich mit reinem Wasser gewaschen hat, fühlt sich seine Unreinheit in den Augen Gottes an, und die Schmach seiner Kleider ist ihm unerträglich. Er wird zum Beispiel für alle, um aufzuzeigen, dass der Böse aus der Gemeinschaft entfernt werden sollte, damit er kein Lehrer des Bösen ist. Wenn auch seine Reinheit die der Sonne übertrifft, so bleibt ihm dennoch ein außergewöhnlicher Fleck. Sogar seine Kleider scheinen ihn zu verachten. David fragt sich, was die Menschen über ihn denken sollen, wenn sogar seine Kleider ihn nicht akzeptieren. Er möchte damit ausdrücken, dass selbst die ihm Nächsten ihn verachten, nicht aufgrund der Strafe, sondern weil sie ihn als verflucht und gottlos ansehen.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Hiob und seine Freunde sind sich einig, dass er sich vor Gott nicht verteidigen kann, der Seine Weisheit und Macht in Naturphänomenen wie Erdbeben, Stürmen und dem majestätischen Himmelszelt mit seinen herrlichen Sternen offenbart und der niemandem Rede und Antwort über sein Handeln steht. Daher ist es weiser, vor Ihm zuzugeben, dass wir im Unrecht sind, und nicht einen Konflikt mit Gott zu beginnen. Hiob ist bereit, dies zu tun, obwohl er seine Unschuld anerkennt: Er stellt fest, dass die Gerechten häufig von den Ungerechten erniedrigt werden – er leidet unschuldig.

Weiterlesen (52 Wörter)

Ihm bleibt nichts anderes, als sich der betrüblichen Notwendigkeit zu ergeben, seine Schuld vor Gott zu bekennen, was jedoch nicht der Fall wäre, wenn es zwischen ihm und Gott einen Mittler gäbe, der sowohl als Mensch als auch als Gott urteilen könnte, und wenn Gott Seine strafende Hand von ihm abgewendet hätte.

Querverweise

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