Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 10,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Gefällt dir's, daß du Gewalt tust und mich verwirfst, den deine Hände gemacht haben, und bringst der Gottlosen Vornehmen zu Ehren?

Luther 1912 / Menge

הֲט֤וֹב לְךָ֨ ׀ כִּֽי־תַעֲשֹׁ֗ק כִּֽי־תִ֭מְאַס יְגִ֣יעַ כַּפֶּ֑יךָ וְעַל־עֲצַ֖ת רְשָׁעִ֣ים הוֹפָֽעְתָּ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

„Ich habe die Befürchtung, dass jemand annehmen könnte, Du würdest Dich nicht um die Menschen sorgen, die Du erschaffen hast, oder dass die Untreuen von Dir besonders bevorzugt werden und ihre Begierden Dir besonders zusagen.“

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Häufig ist das Herz eines Gerechten, der großes Vertrauen gewinnen möchte, von tiefem Bangen erfüllt. Steht er unter Druck, wird er von der Ungewissheit über das Urteil des Höchsten beunruhigt. Er fürchtet, dass alles, was er erleiden muss, der Vorbote eines späteren Gerichts sein könnte. In seinen Gedanken zweifelt er an seinem Richter, denn in Zeiten des Leidens bezweifelt er die Werte seiner Taten. Doch wenn ihm die Tugend seines Lebens in den Sinn kommt, scheint es, als ob der Trost des Richters ihm antwortet; denn Er bestraft nicht zum Verderben dessen, der in der Unschuld seiner Handlungen bewahrt bleibt.

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So kann man mit Recht fragen: „Zeige mir, warum du mich so verurteilst.“ Es klingt fast so, als würde er sagen: „Da du mich richtest, indem du mich schlägst, sage mir, dass du mich durch diese Prüfungen vom Urteil fernhältst…“ Ähnliches wird in Form einer Frage aufgeworfen, auf die eine Verneinung folgen muss. Es könnte so ausgedrückt werden: „Du, der du das höchste Gut bist, hältst es nicht für gut, einen bedauernswerten Menschen durch Verleumdung niederzudrücken. Ich bin mir zudem auch nicht sicher, dass es ungerecht ist, diese Dinge zu ertragen; jedoch leide ich umso mehr, weil ich die Gründe der Gerechtigkeit nicht kenne.“

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Hiob ist erstaunt darüber, dass der allmächtige und allwissende Herr, der nicht nur den Menschen ins Leben ruft, sondern auch mit großer Liebe für sein Fortbestehen sorgt und über sein Verhalten wacht, sein Geschöpf aufgrund unwesentlicher Verfehlungen so unbarmherzig verfolgt und leidbringen lässt (Hiob 10,1-12). In seiner Verzweiflung über die Ursachen seines unschuldigen Leidens und seine Unfähigkeit, sich vor Gott zu verteidigen, zieht Hiob den Tod dem Leben vor und fleht um Erleichterung für die restlichen Tage seines schmerzvollen Daseins (Hiob 10,13-22).

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