THEOSISGregor der Große
Du wirst dich zur Ruhe legen, und niemand wird dich beunruhigen. Wer nach echtem Ruhm strebt, hat verständlicherweise Angst vor Missachtung. Jemand, der Ansehen erlangt hat, fürchtet sicherlich den Verlust dieses Ansehens. Denn der Erwerb eines Wertes ist für ihn eine Quelle des Trostes, während der Verlust eine tiefe Wunde darstellt. Da sein Wert an etwas Vergängliches gebunden ist, das früher oder später vergehen muss, befindet er sich in einer verletzlichen Lage, fern von wahrer Sicherheit. Hingegen ist derjenige, der nur die Ewigkeit im Blick hat und sich nicht durch zufällige Erhöhungen leiten lässt, auch von widrigen Umständen nicht beunruhigt; er hat nichts in dieser Welt, was er begehrt, und nichts, wovor er Angst hat.
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Daher spricht Salomo: „Den Gerechten wird es nicht bedrücken, was ihm auch widerfährt.“ Ein weiterer Vers sagt: „Der Gerechte ist wie ein kühner Löwe, der sich nicht fürchtet.“ In diesem Licht ist es vollkommen angemessen zu sagen: „Du wirst dich zur Ruhe legen, und niemand wird dich beunruhigen; denn je mehr ein Mensch die Furcht, die von der Welt ausgeht, ablegt, desto mehr überwindet er die Anziehungskraft der Welt in sich selbst.“ Hat nicht Paulus mit furchtlosem Herzen zu seinen Mitmenschen gesprochen, als er erklärte: „Denn ich bin gewiss, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch Fürstentümer noch Gewalten, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Höhe noch Tiefe noch irgendeine andere Kreatur uns scheiden kann von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus ist, unserem Herrn“? Die Kraft dieser Liebe wird von der wahren Stimme der heiligen Kirche gefeiert, denn es heißt im Hohelied: „Denn die Liebe ist stark wie der Tod.“ Hier wird die Liebe mit der Macht des Todes gleichgesetzt, da die Seele, die sie ergreift, für die Vergnügungen der Welt gänzlich tot ist, und sie wird umso mächtiger, je gleichgültiger sie gegenüber den Ängsten der Welt ist. Allerdings sollte man beachten, dass es für böse Menschen sehr schwer ist, aufrichtig zu bleiben, selbst wenn sie wahre Aussagen machen, da sie oft in Versuchung geraten, ihr wahres Inneres zu offenbaren. Daher fügt Sofar sofort hinzu: „Ja, viele werden sich bei dir einschmeicheln.“ Kein Gerechter wird vom schmalen Pfad der Unschuld abweichen, selbst wenn sich jemand bei ihm einschmeicheln möchte; es sind vielmehr Ketzer oder Verkehrte, die absichtlich sündhaft leben, um scheinbare Unschuld zur Schau zu stellen, und sich wünschen, dass sich einige bei ihnen einschmeicheln. Während sie von heiligen Wahrheiten sprechen, versprechen sie anderen oft das, was sie selbst begehren, und wechseln schnell von himmlischen Themen zu den irdischen Wünschen des Herzens. Um zu verbergen, was sie wirklich sind, kehren sie rasch zu den Worten der Rechtschaffenheit zurück. Daher fügte er sogleich hinzu: