Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 12,25Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

daß sie in Finsternis tappen ohne Licht; und macht sie irre wie die Trunkenen.

Luther 1912 / Menge

יְמַֽשְׁשׁוּ־חֹ֥שֶׁךְ וְלֹא־א֑וֹר וַ֝יַּתְעֵ֗ם כַּשִּׁכּֽוֹר׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Diejenigen, die die Herzen der führenden Personen im Volk beeinflussen und sie umsonst in der Wüste umherirren lassen, wo es keinen Pfad gibt; sie irren im Dunkeln umher, ohne Licht, und taumeln wie Betrunkene. Denn "das Herz der Häupter der Völker auf Erden wurde verwandelt", als die Hohenpriester und die Ältesten des Volkes in Juda sich in ihrem bösen Plan gegen ihn verschworen, obwohl sie zuvor angekündigt hatten, dass er kommen würde. Während sie versuchten, seinen Namen auszurotten, indem sie ihn verfolgten, irreführten sie sich selbst durch ihre eigene Bosheit und strebten vergebens dahin, "wo kein Weg ist", denn es war unmöglich, dass "der Weg" sich gegen den Schöpfer aller Dinge zu Grausamkeiten öffnen sollte.

Weiterlesen (284 Wörter)

Sie hatten Wunder gesehen und fürchteten seine Macht, doch sie weigerten sich zu glauben und verlangten weiterhin nach Zeichen und sagten: "Durch welches Zeichen willst du beweisen, dass wir dich sehen und glauben sollen?" Joh. 6:30 Daher stellte er fest: "Sie irren in der Finsternis umher und haben kein Licht. Wer bei der Fülle so klarer Wunder wie diesen zweifelt, der "tappt im Dunkeln", unfähig, das zu erkennen, was er anfasst. Jeder Mensch, der "tappt", bewegt sich, als würde er hierhin und dorthin gestoßen, und obwohl sie einmal glaubten, als sie sagten: "Wenn er nicht von Gott wäre, könnte er nichts tun" Joh. 9:33, leugneten sie später, dass er von Gott sei, als sie sagten: "Ist dieser nicht des Zimmermanns Sohn? Heißt seine Mutter nicht Maria, und seine Brüder Jakobus und Josef und Simon und Judas? Und sind seine Schwestern nicht alle unter uns?" Matthäus 13:55, 56. Das ist zutreffend hinzugefügt; und sie taumeln umher wie Betrunkene. Denn sie sahen, wie er Tote auferweckte, und dennoch war er ein sterbliches Wesen. Wer könnte ernsthaft daran zweifeln, dass er Gott war, der diese Wunder vollbrachte? Als sie jedoch sahen, dass er sterblich war, weigerten sie sich zu glauben, dass er ein unsterblicher Gott war. So zeigt sich auch hier, dass der allmächtige Gott sich vor ihren Augen offenbarte, sowohl fähig, göttliche Wunder zu vollbringen, als auch menschliches Leiden zu erdulden. Dadurch wurden sie wie Betrunkene in ihrem Stolz, der die Offenbarung des Geheimnisses der Menschwerdung ablehnte, während er gegen seine menschliche Natur aufbegehrte und gleichzeitig die Herrlichkeit seiner göttlichen Natur bestaunte, die von innen strahlte. Und da sie alle vor den Augen des seligen Hiob im Geist der Weissagung anwesend waren, wird mit Recht hinzugefügt:

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Hiob ist verärgert, weil seine Freunde die Weisheit ausschließlich für sich beanspruchen und seiner Ansicht nicht zustimmen können, dass im Leben nicht immer die Belohnung der Tugend folgt. Er weist seine Freunde darauf hin, dass das Leben aller Geschöpfe und das Schicksal der Menschen in Gottes Händen liegen und die Weisen, deren Lebenserfahrung die Freunde stützt, ein Lied verfasst haben, das das vorsehende Wirken Gottes im Schicksal aller Menschen, sowohl der Starken als auch der Edlen und Unerfahrenen, widerspiegelt.

Querverweise

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