Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 20,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Darauf muß ich antworten und kann nicht harren.

Luther 1912 / Menge

לָ֭כֵן שְׂעִפַּ֣י יְשִׁיב֑וּנִי וּ֝בַעֲב֗וּר ח֣וּשִׁי בִֽי׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Philippus

5. JahrhundertKirchenvater

Ich bin also, so sagt Sophar, außer mir vor Zorn, und meine Gedanken sind unruhig, da ihr behauptet, dass ihr ohne Grund von Gott, dem gerechten Richter, solches Unheil erleidet, während von Gott kein Unheil zu erwarten ist. Ich habe einen besorgniserregenden Vorwurf vernommen, und der Geist meines Verstandes wird für mich Stellung nehmen. Ich höre auf deine Kritik und ermahne mich selbst, denn ich darf nicht über den urteilen, der solch leidvolle Erfahrungen gemacht hat. Es ist mir von Gott aufgetragen, das zu akzeptieren, was vollkommen gerecht ist: Du hättest von ihm nicht so heimgesucht werden können, wenn ich deine Sünden nicht gekannt hätte und nicht selbst vieler Vergehen schuldig wäre.

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Die Freunde des gerechten Hiob waren keine schlechten Menschen, was sich in den Äußerungen Sophars, des Naamiters, zeigt. Als er die erschreckenden Worte über das kommende Gericht hörte, fügte er ohne Umschweife hinzu: "Darum sind meine Gedanken wankelmütig, und mein Sinn geht in verschiedene Richtungen" (Hiob 20:2). Damit drückte er aus: „Da ich die Furcht des Jüngsten Gerichts spüre, bin ich in einem Zustand der Angst und Verwirrung, denn meine Gedanken sind unruhig.

Weiterlesen (157 Wörter)

Je weiter mein Geist in der Tiefe des Nachdenkens wandert, desto klarer wird mir, wie schrecklich das ist, was uns bevorsteht." In solch einem angstvollen Zustand springt der Verstand in unterschiedliche Richtungen, wäge die eigenen Taten ab und reflektiere sowohl über das Böse, das begangen wurde, als auch über das Gute, das versäumt wurde. Zugleich richtet er seinen Blick auf alle Handlungen, die bestraft werden sollten, sowie auf die Wahrheiten, die er erkannt hat, dass er sie nicht befolgt hat. Dennoch war es den Freunden des gerechten Hiob, die durch sein Leben gelehrt wurden, nicht möglich zu glauben, dass ein Gerechter hier auf Erden in Bedrängnis geraten könnte, da sie die Urteile Gottes nicht verstanden. Deshalb nahmen sie an, dass der heilige Mann, den sie im Leid sahen, böse sein musste, und aus diesem Verdacht heraus begannen sie, ihn zu tadeln, obwohl sie sich bemühten, ihm einen gewissen Respekt entgegenzubringen. Deshalb fügt Sophar in seinen Ausführungen hinzu:

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Hiobs Worte haben Sophar verunsichert, und er sieht sich gezwungen zu reden. Wie bereits zuvor zeigt Sophar, dass auf das Unrecht das Unheil folgen muss und dass das Glück des Sünder, egal wie groß es sein mag, wie ein flüchtiger Traum vergehen wird. Er betont, dass das, was dem Schlechten Freude bereitet, wie beispielsweise Reichtum, für ihn bald zum Unheil wird. Für die Ungerechtigkeiten gegenüber den Unterdrückten wird er schließlich im Unglück enden. Dieses Schicksal ist unausweichlich und erschreckend.

Querverweise

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