THEOSISGregor der Große
Er wird vor der strengen Not fliehen und sich hastig dem härteren Bogen zuwenden. Wir sollten uns bewusst sein, dass die Begierde manchmal aufgrund von Hochmut und manchmal aus Angst über den Menschen die Oberhand gewinnt. Es gibt Personen, die während ihres Strebens nach mehr Macht und Einfluss entflammt sind von dem Wunsch, das anzustreben, was anderen gehört; und es gibt solche, die, aus Furcht, im Lebensnotwendigen zu kurz zu kommen, ihren Geist dem Gewinn hingeben und den Besitztümern anderer nachjagen, wenn sie glauben, dass ihre eigenen Besitztümer nicht ausreichen können. Alle grundlegenden Bedürfnisse werden zu Recht als "eiserne Waffen" bezeichnet, da sie demjenigen, der etwas will, durch das Wunden der bittere Notwendigkeit im Leben Schmerz verursachen.
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Daher heißt es über die Bedrängnis dessen, der von seinen Brüdern verlassen wurde und in Trauer lebte: "Eisen ging in seine Seele ein." Was ist "Eisen", wenn nicht das Werkzeug der Sorgen des gegenwärtigen Lebens, das uns hart bedrängt und das Dasein der Bedrängten bis an die Grenzen treibt? Eisen ist dem Rost ausgesetzt, während Messing von Natur aus wesentlich widerstandsfähiger gegen Rost ist. So symbolisiert "eiserne Waffen" die gegenwärtige, vergängliche Not, während "Messing" das ewige Verderben bezeichnet. Obwohl die Urteile des Höchsten für das Herz des Bösen nicht hörbar sind, werden sie zu Recht mit einem "Bogen" verglichen, denn er schlägt wie aus dem Hinterhalt zu, während der Getroffene ihn nicht wahrnimmt. So wird er vor der eisernen Not fliehen und sich hastig dem härteren Bogen zuwenden, weil er aus Angst vor der Not unzählige Dinge ergreift und sich durch seine Bosheit den heftigen Schlägen des endgültigen Gerichts aussetzt; und während er "vor der eisernen Waffe flieht", wird er die Pfeile des härteren Bogens treffen, weil er sich unklugerweise vor zeitlichem Unheil schützt und in das ewige Verderben fällt. Denn wer hier mit Schuldgefühlen den Mangel vermeidet, wird dort mit der ewigen Dauer der gerechten Vergeltung konfrontiert. Nachdem er uns jedoch gesagt hat, was dieser Böse hier tut, teilt er uns noch mehr mit. Und er fährt fort: