THEOSISGregor der Große
Alle Dunkelheit ist in seinen heimlichen Orten verborgen, wie in Hiob 20:26 erwähnt. Obwohl der Heuchler nach außen hin scheinbare gute Taten vollbringt, zeigt sich doch die "Dunkelheit" der Bosheit in ihm. Diese versteckt sich mehr in seinen lügnerischen Gedanken als in seinen Taten. Wer nicht sofort all das Böse umsetzt, bewahrt in der Stille seines Herzens alles, was zu bösen Handlungen führen kann. Es wird gesagt, dass die "Dunkelheit" in seinen geheimen Orten verborgen ist, weil er, auch wenn er nicht all diese bösen Dinge in sich trägt, keinen Anlass auslässt, sie bei seinen Mitmenschen zu erkennen. Nun wird er von der Vergeltung sprechen, die diese verworfene Seele erleiden muss. Weiter heißt es: "Das Feuer, das nicht angefacht wird, wird ihn verzehren" (Hiob 20:26).
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Besonders eindringlich ist die Beschreibung des Feuers der Hölle! Während irdisches Feuer Brennstoff benötigt, um zu brennen und durch Holz, das angezündet und gehegt werden muss, am Leben gehalten werden muss, ist das Feuer der Hölle, obwohl es ebenfalls leibhaftig ist und die Kinder des Verderbens verzehrt, unabhängig von menschlichem Zutun. Es wurde einmal geschaffen und brennt ewig ohne jede Speisung, ohne seine Hitze zu verlieren. Dies ist die Gerechtigkeit des Höchsten, der, mit dem Blick auf die Zukunft, das Höllenfeuer von Anfang der Welt schuf, um es als Strafe für die Gottlosen zu verwenden. Diese Hitze wird nie schwinden, selbst wenn es an Brennstoff mangelt. Es muss beachtet werden, dass alle Kinder des Verderbens, die sowohl im Geist als auch im Fleisch gesündigt haben, auch in beiden Bereichen leiden. Daher sagt der Psalmist: "Du wirst sie wie einen Feuerofen machen zur Zeit deines Zorns" (Psalm 20:10). Der Herr hat sie in seinem Zorn zusammengefügt, und sie werden durch Feuer verzehrt.
Der "Schmelzofen" wird von innen erhitzt, aber der, der "vom Feuer verzehrt" wird, beginnt von außen. So zeigt die Schrift, dass die Verlorenen sowohl innerlich als auch äußerlich verbrannt werden, da sie gleichzeitig "vom Feuer verzehrt" und "wie ein Feuerofen gemacht" werden. Durch diese Verbrennung erfahren sie sowohl körperliches als auch geistliches Leiden. Wenn daher erklärt wird, dass das Feuer, das nicht angefacht wird, ihn verzehren wird, wird auch darauf hingewiesen, dass, wer in seinem Zelt verweilt, mit ihm ins Unglück gehen wird (Hiob 20:26).
Das "Zelt" des Bösen ist sein Fleisch, in dem er in Freude lebt und darüber nachdenkt, niemals daraus zu gehen. Im Gegensatz dazu haben die Gerechten, die ihre Freude auf die himmlischen Belohnungen setzen und im Glauben sprechen, während sie noch im Fleisch sind, den Eindruck, nicht mehr im Fleisch zu wohnen, weil sie sich von den Freuden des Fleisches abkehren. Ihnen wurde gesagt: "Ihr aber lebt nicht nach dem Fleisch, sondern nach dem Geist" (Röm. 8:9). Dies bedeutet nicht, dass sie kein Fleisch hatten, sondern bezieht sich auf das Fehlen von Neigungen zu fleischlichen Dingen. Der böse Mensch dagegen, der seine ganze Lust im fleischlichen Leben sah, "wohnte im Zelt" des Fleisches. Genau dieses Fleisch wird er bei der Auferstehung zurückerhalten, und es wird mit ihm in den Feuern der Hölle brennen. Dann wird er den Drang verspüren, es hinter sich zu lassen; und wenn er könnte, würde er versuchen, seinen Qualen zu entkommen. Doch weil er das Fleisch Gott vorgezogen hat, wird er im Gericht Gottes nur im Feuer gequält werden. Hier beabsichtigt er nicht, es loszulassen, wird jedoch davon abgezogen, und dort wünscht er, es zu verlassen, wird aber in seiner Qual festgehalten. Daher wird er auch hier, entgegen seinem Willen, aus dem Fleisch entfernt und dort im Fleisch festgehalten, obwohl er es ablehnt. Da er in starker Qual danach sehnt, das Fleisch loszuwerden, das er innig liebt, und keine Möglichkeit dazu hat, heißt es: "Wer in seinem Zelt bleibt, wird mit ihm ins Unglück gehen." Und er fuhr fort mit klaren Worten: