THEOSISGregor der Große
Vers 29. Dies ist das Erbe des Bösen von Gott und das Erbe seiner Worte, wie es im Buch Hiob 20:29 geschrieben steht. Denn wenn er in diesem Leben danach gestrebt hätte, gerecht zu handeln, hätte er sein "Erbe" in der Gemeinschaft mit dem Herrn im Himmelreich empfangen; da er jedoch entschieden hat, sich schlechten Begierden hinzugeben, wird er sein "Erbe von Gott" in Qualen empfangen, weil er nicht das Verlangen hatte, sein Erbe in der Gnade des Herrn zu empfangen. Doch das hat er treffend formuliert: das Erbe seiner Worte stammt vom Herrn. Als er in die Strafe der großen Bosheit geriet, glaubte er, niemals für die Worte, die er ausgesprochen hatte, zur Rechenschaft gezogen zu werden.
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Wenn jedoch die strenge Gerechtigkeit des allmächtigen Gottes die verlorenen Sünder für ihre Täuschung durch ihre Werke bestraft, so wird auch ihre Bosheit bestraft, und zwar als Vergeltung für ihre Worte, sodass diejenigen, die für große Vergehen haftbar sind und in Strafen fallen, auch das letzte Detail bezahlen müssen. Denn sie haben auch das kleinste Übel an sich selbst verschont und dadurch größeres Unrecht verursacht. Die Heiligen verlangen nicht nach einem Erbe vom Herrn, sondern wünschen sich den Herrn selbst als ihren Teil. Deshalb betet der Prophet und sagt: "Mein Gott ist mein Teil in Ewigkeit" (Psalm 72:26). Der Böse hingegen, weil er nicht danach strebte, den Herrn selbst als seinen Teil zu haben, fand Feuer als seinen "Teil", weit entfernt von seinem Angesicht, und da er es versäumte, Freude in ihm zu suchen, wird er in der Unterwelt gequält und bleibt entfernt von ihm. Dies sagte Sophar in der Weise, dass er das, was er gegen die Heuchler äußerte, auch direkt auf das Leben des gerechten Hiob bezog, da er annahm, der von Gott Geprüfte könnte mit einem ungeteilten Herzen all das Gute tun, was er tat. Er, den er unter den Geißeln sah, glaubte, er verdiene den Zorn Gottes. Doch die Freunde des gerechten Hiob zeigen uns auch das Beispiel der Ketzer und offenbaren, dass diese, wenn sie sehen, wie einige in der heiligen Kirche, die rechtschaffen leben, unter den Geißeln leiden, denken, dass diese keinen Wert an guten Taten besitzen und beschließen, dass sie schlechte Menschen sind, die nach dem Willen Gottes leiden, ohne zu wissen, dass viele die Gerechten heimsuchen (Psalm 33:20) und dass er jeden, den er liebt, ebenso züchtigt (Hebräer 12:6). Der gerechte Hiob aber, gemäß der Tradition der heiligen Kirche, erträgt geduldig die Schläge der Worte aus den Händen der Ungerechten und hört, ohne den Weg seiner Demut zu verlassen, den Reden der Hochmütigen zu und antwortet mit großer Demut des Herzens und sagt: