Johannes Chrysostomus
Wie eine Fehlgeburt, die aus dem Mutterleib hervorkommt. Betrachtet, wie er sich, um nicht überheblich zu wirken, mit Fehlgeburten vergleicht. So demütig und voller Barmherzigkeit war er.
Oder wie eine unzeitige Geburt, die man verborgen hat, wäre ich gar nicht, wie Kinder, die das Licht nie gesehen haben.
א֤וֹ כְנֵ֣פֶל טָ֭מוּן לֹ֣א אֶהְיֶ֑ה כְּ֝עֹלְלִ֗ים לֹא־רָ֥אוּ אֽוֹר׃
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Wie eine Fehlgeburt, die aus dem Mutterleib hervorkommt. Betrachtet, wie er sich, um nicht überheblich zu wirken, mit Fehlgeburten vergleicht. So demütig und voller Barmherzigkeit war er.
Hiob erschien bis zu diesem Zeitpunkt unberührt und unempfindlich gegenüber allem, was seinen Glauben an den Herrn und seine Geduld beeinträchtigen könnte. Doch schließlich kann er den Kummer, der in ihm verborgen ist, nicht länger verbergen. Um zu zeigen, dass er ein wirklicher Mensch und keine poetische Personifikation der Geduld ist, verflucht er den Tag seiner Geburt. Es entspricht dem Glauben vieler Gläubigen, dass das Wohl oder Wehe im Leben eines Menschen von dem Tag abhängt, an dem er das Licht der Welt erblickt. Auch Hiob drückt in seinem Fluch den Wunsch aus, dass der Tag seiner Geburt aus den Tagen des Jahres verschwindet oder, sollte er bestehen bleiben müssen, als ein Tag des Unglücks im Gedächtnis bleibt (3, 3-10).
Hätte er im Mutterleib oder kurz nach seiner Geburt das Leben verloren, wäre ihn all dieses Leiden erspart geblieben, und er hätte friedlich in sein Grab eingehen können, wo zwischen den Toten Frieden und Gleichheit herrschen (11-19). Warum werden andere in das Unglück hineingeboren und leben länger, als sie es möchten (20-23)? Warum lebt er weiterhin, obwohl ihm die Freude auf Erden abhandengekommen ist (24-26)? In Hiobs Fluch ist nicht die Verzweiflung oder Angst des Leidenden zu hören, sondern die Kraft und Tiefe seines Leidens. Durch diesen Fluch wird Hiob uns sowohl geistlich als auch leiblich nahe, und wir können seinem Beispiel folgen, wenn wir seine Geduld betrachten.
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