Zu Recht verbindet er das Wort "müde" mit "erschöpft", denn kein Verlangen nach dem Göttlichen ist wirklich stark, wenn ihm nicht eine Schwächung des eigenen Egos vorausgeht. Es ist notwendig, dass derjenige, der in der Sehnsucht nach den ewigen Gerichtsbarkeiten brennt, in seiner Zuneigung zu den vergänglichen Dingen schwächer wird – so sehr, dass er in seinen weltlichen Bestrebungen nachlässt, während seine Liebe zu Gott steigt.
Der grausame Verführer, der das Menschengeschlecht einst in die Schuld des Betrugs stürzte und es seither mit der Last des Todes festhält, wird als Richter bezeichnet. Er übergab dem Menschen im Paradies die Münze der Sünde und verlangt nun, da die Ungerechtigkeit wächst, täglich kleine Zahlungen. Über diesen Richter sagt die Wahrheit des Evangeliums: "Damit dich der Richter nicht dem Folterknecht überlässt" (Lk 12,58). Die Stimme dieses Peinigers ist für uns die Niederlage der Versuchung. Wir hören sein Wort, wenn es uns berührt, aber wir lassen es an uns vorüberziehen, wenn wir ihm widerstehen.
Siehe, es steht geschrieben: "Jeder, der Sünde tut, ist ein Sklave der Sünde" (Johannes 8,34). Dies ist gerechtfertigt, denn wer sich den Begierden des Profanen unterwirft, beugt sein einmal freies Haupt unter die Herrschaft der Ungerechtigkeit. Dennoch leisten wir Widerstand gegen einen solchen Herrn, wenn wir gegen die Ungerechtigkeit kämpfen, die uns gefangen hält, wenn wir schlechten Gewohnheiten trotzen und auf alle schändlichen Begierden verzichten, die unsere angeborene Freiheit unterdrücken. Durch Reue besiegen wir unsere Schuld, und mit Tränen reinigen wir uns von dem, was uns befleckt hat.
THEOSIS