THEOSISGregor der Große
Die aus den Wolken strömenden Wasser, wie in Hiob 36:28 beschrieben, sind tatsächlich eine Metapher für die Lehren, die durch die Apostel übermittelt werden. So symbolisieren „Wolken“ in der Heiligen Schrift oft Menschen, die unbeständig sind, ebenso wie Propheten oder Apostel. Es wird auf die Verwundbarkeit des menschlichen Geistes hingewiesen, wie Salomo es in Prediger 11,4 ausdrückt: „Wer auf den Wind achtet, wird nicht säen, und wer auf die Wolken schaut, wird nicht ernten.“ Der „Wind“ steht hier für einen unheiligen Geist und die „Wolken“ repräsentieren die Menschen, die ihm folgen und ständig zwischen Versuchungen hin- und hergerissen werden.
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Wer also auf den Wind achtet, der wird nicht tätig, und wer sich vor den Herausforderungen des Lebens fürchtet, beraubt sich der Frucht des ewigen Lebens.
„Wolken“ beziehen sich auch auf die Propheten, wie der Psalmist formuliert: „Dunkle Wasser in Wolken der Luft“ (Psalm 17,12), was die tiefgründige Weisheit der Propheten verdeutlicht. Im gleichen Sinne werden „Wolken“ auch in Jesaja erwähnt, wo gesagt wird: „Ich will den Wolken gebieten, nicht zu tränken, nicht auf ihn zu regnen“ (Jesaja 5,6). Diese werden als „Sterne“ dargestellt, denn durch ihre heiligen Taten strahlen sie Licht aus und nähren die trockenen Böden unserer Herzen mit göttlichem Wissen.
Wenn die Wolken den Himmel verdecken, so sehen wir, wenn wir zu den Himmeln aufblicken, nicht den klaren Himmel, sondern die Wolken, die uns täuschen und den Blick trüben. Wenn die Sonne scheint, erreicht ihr Licht zuerst die Luft, und erst dann können wir die Strahlen am Himmel wahrnehmen. So versuchen wir, uns auf die himmlischen Dinge zu konzentrieren, unsere verführerischen irdischen Beziehungen zurückzustellen und nach geistlichem Wissen zu streben. Dennoch finden wir es schwer, die Dinge zu erfassen, die von Gott stammen, während wir nur schwer das bewundern, was den Menschen gegeben wurde.
Es heißt an anderer Stelle: „Du bist herrlicher als die ewigen Berge“ (Psalm 75,5). Wer den Sonnenaufgang nicht sehen kann, sieht die Berge, die im Licht der Sonne leuchten und erkennt, dass die Sonne aufgegangen ist. So erleuchtet uns Gott von den ewigen Höhen, indem Er uns einen Strahl Seines Lichtes zukommen lässt, während wir die Taten der Väter betrachten und ihnen nachfolgen. Unser Eifer und unsere Liebe zum Herrn werden durch diese Betrachtung genährt.
Wenn wir die Tugend des Gehorsams anstreben, ist es wichtig, die Beispiele der Heiligen in den Vordergrund zu stellen. Abraham, der auf ein Wort des Herrn hin sein Zuhause verließ (Gen. 12:1-4), und Isaak, der ohne Widerspruch für das Brandopfer bereit war (Gen. 22:6-9), dienen als Vorbilder für Geduld. Auch Jakob, der im Gehorsam dient, um seinen Lohn zu erhalten (Gen. 29:15-30), und Josef, der auch in Gefangenschaft keusch bleibt (Gen. 39:7-8), zeigen uns, wie wir Umstände überwinden können.
Mose, der für sein unterdrücktes Volk eintritt, obwohl es ihn verfolgt (Num. 16:20-22), sowie Jeremia, der weise und beständig bleibt, auch in angespannten Situationen (Num. 14:6-9), sind ebenso Vorbilder für unsere Anstrengungen in Barmherzigkeit und Beständigkeit. Samuel, der nach dem Verlust seiner Macht demütig bleibt und seinen Nachfolger sucht (1. Samuel 16:1), zeigt uns wahre Güte.
David, der nach Siegen beschimpft wird und dennoch demütig bleibt und flieht, verdeutlicht die Tugenden von Barmherzigkeit und Demut (1. Samuel 24:4). Wenn wir diese Beispiele der Heiligen im Geist reflektieren, erkennen wir, dass sie uns durch ihre Lehren wie Wolken umgeben und unser geistliches Wachstum fördern. Ihre Beispiele zeigen uns, dass die Tugenden des Lebens, die wir anstreben, ähnlich wie Wolken über uns ausgebreitet sind, um unser geistliches Gedeihen zu bewässern.