Gregor der Große
Wer kann ihm das wiedergeben, was ich äußere? Hiob 37:20. So scheint es, als hätte ich ausdrücklich erklärt: „Die unaussprechlichen Wahrheiten, die ich ihm überbringe, um ihn zu verherrlichen, wer wird sie nachsprechen können, selbst wenn er sie gehört hat?“ Da jedoch Weisheit und Stolz in demselben Geist vereint sind, schwingt im Reden nicht nur Leichtigkeit, sondern auch Ernsthaftigkeit mit. Nachdem Elihu sich in der Hochmutsleichtigkeit gehoben hat mit den Worten: „Wer kann ihm das sagen, was ich sage?“ so setzt er aufgrund seiner Gelehrsamkeit fort: „Wenn aber jemand redet, wird er verschlungen werden“ (Hiob 37:20).
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Alles, was ein anderes Wesen verschlingt, verbirgt es in sich und verbaut dem Betrachter den Blick auf das, was an der Oberfläche sichtbar ist. Wenn der Mensch also zu Gott schweigt, scheint es, als hätte er etwas von der ursprünglichen Quelle, durch die er erschaffen wurde, verloren. Beginnt er jedoch, von Gott zu reden, offenbart er sich als nichts, denn in der Unermesslichkeit seiner Größe verschwindet er und taucht in die Tiefe, wird verborgen. Wer vom Unaussprechlichen sprechen will, wird von der Enge seiner eigenen Unkenntnis verzehrt. Denn wenn das Fleisch vom Geist redet, ist es ein Versuch, das Unbeschreibliche durch das Geschöpf zu umreißen, das Ewige durch das Vergängliche darzustellen, das Unveränderliche durch das Veränderliche und das Unsterbliche durch das Sterbliche.
In der Dunkelheit, ohne das innere Licht zu erkennen, spricht der Mensch, der über die Ewigkeit nachdenken möchte, wie ein Blinder über das Licht. Wenn jemand von der Ewigkeit, so wie sie ist, sprechen möchte, muss er das Verständnis, das er davon hat, in sich entfalten, während er schweigt. Doch die Ewigkeit wurde den Menschen wahrhaft bekannt, als Er in ihrer Mitte erschien und die menschliche Natur annahm. So bleibt sie bis zur Offenbarung von dem Menschen auf gerechte Weise zu erlangen.