Hiob 11,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er ist „weiter als das Meer“, denn er beherrscht die Wellen zeitlicher Dinge so sehr, dass er sie in ihrer Begrenztheit durch die allgegenwärtige Kraft seiner Macht umschließt. Es ist denkbar, dass mit „Himmel“ die Engel und mit „Hölle“ die Dämonen gemeint sind, während „Erde“ die Gerechten und „Meer“ die Sünder umfasst. Er ist demnach „höher als der Himmel“, da selbst die auserwählten Geister nicht vollständig in seine unendliche Herrlichkeit eindringen können. Er ist „tiefer als die Hölle“, weil er die bösen Geister präziser richtet, als sie je glauben würden. Er ist „größer als die Erde“, weil seine Geduld mit unserer Langmut unübertroffen ist, die uns in unseren Sünden trägt und uns aufnimmt, wenn wir uns von ihnen abkehren, um seinen Lohn zu erwarten. Er ist „weiter als das Meer“, da er in die Angelegenheiten der Sünder so eingreift, dass diese, auch wenn sie seine Gegenwart nicht in offenbarer Form wahrnehmen, sein Urteil spüren.

Darüber hinaus kann diese Beschreibung auch auf den Menschen angewendet werden: Er kann als „Himmel“ bezeichnet werden, wenn er in seinen Sehnsüchten nach höheren Dingen orientiert ist; er kann „Hölle“ genannt werden, wenn er in der Anbetung der niederträchtigen Dinge gefangen ist. Der Mensch selbst kann als „Erde“ gelten, weil er durch festes Vertrauen gute Werke hervorbringt; und er kann auch als „Meer“ betrachtet werden, weil er manchmal von Ängsten und der Ohnmacht seines Seins aufgewühlt wird. Aber Gott ist „höher als der Himmel“, denn selbst wenn wir uns erheben, bleiben wir seiner Macht unterworfen. Er ist „tiefer als die Hölle“, weil sein Gericht weit über das menschliche Fassungsvermögen hinausgeht. Er ist „größer als die Erde“, denn die Früchte unseres Lebens, die er uns zuteilwerden lässt, sind für unsere Hoffnung nicht vollständig erfassbar. Er ist „weiter als das Meer“, denn der menschliche Verstand ist schnell dabei, vergängliche Gedanken zu entwickeln, aber wenn er beginnt, das zu erkennen, was er abschätzen muss, wird ihm klar, dass die Belohnung für das, was er getan hat, gering ist. Er ist „höher als der Himmel“, weil unser Bemühen, ihn zu begreifen, letztlich scheitert. So fühlte der Psalmist, selbst als sein Herz auf Höherem ruhte, dass er sein Ziel noch nicht erreicht hatte, als er sagte: „Deine Erkenntnis ist ein Wunder für mich; sie ist hoch, ich kann sie nicht begreifen.“ Derjenige, der wusste, dass er allein „tiefer als die Hölle“ ist, fürchtete das Gericht Gottes, auch nachdem er sein Herz geprüft hatte, und sagte: „Denn ich weiß nichts von mir selbst, so bin ich doch nicht dadurch gerechtfertigt; sondern er ist mein Richter, der Herr.“ Derjenige, der sah, dass Gott „größer als die Erde“ ist, erkannte, dass die Wünsche des menschlichen Herzens klein sind, und sagte: „Dem, der unvergleichlich mehr tun kann als alles, was wir bitten oder denken.“ Und der, der erkannte, dass Gott „größer als das Meer“ ist, meinte, selbst wenn er fürchtete, dass das menschliche Verständnis die Unermesslichkeit seiner Macht nie fassen könne, so versuchte er doch, sie zu ergründen, indem er sagte: „Wer kennt die Kraft deines Zorns und kann durch Furcht deinen Zorn ermessen?“ Gott ist „Weite“, da er sogar zu den schlimmsten Verfolgern Liebe zeigt. Er ist „Länge“, denn durch viel Leid führt er uns ins verheißene Land. Er ist „Höhe“, weil er weit über das Fassungsvermögen aller hinausgeht, die in die himmlische Gemeinschaft aufgenommen wurden. Er ist „Tiefe“, da er den Verworfenen die Unveränderlichkeit seiner Strenge in unergründlicher Ordnung offenbart. Diese vier Eigenschaften gelten für jeden von uns, der in diesem Leben steht, indem er durch seine Liebe seine „Breite“ zeigt, durch unsere Geduld seine „Länge“ usw. Seine Höhe und Tiefe, so unfassbar sie sind, kann nur der erreichen, der begonnen hat, in der Betrachtung zu ihm aufzusteigen oder sich gegen die verborgenen Anfechtungen im eigenen Herzen zu widersetzen. Der Dialog mit Job lautet: „Er ist höher als der Himmel, was kannst du tun? Tiefer als die Hölle, was kannst du wissen?“ Dies ist eine Herausforderung, die ihm mit Nachdruck vermittelt, dass er, um ein wahrhaftiges Verständnis zu erlangen, sich beständig in Höhere erheben und einen inneren, strengen Kampf gegen Versuchungen führen muss.