THEOSISIreneus (Orda)
Bereits zur Zeit von Elisas abschließender Ansprache war der Himmel mit Wolken verhangen, und es begann zu gewittern, was Elisa die Möglichkeit bot, über die Größe und Macht Gottes in den Elementen zu verkünden. In der Folge ertönte die Stimme des Herrn selbst. Gott tritt nicht auf, um Hiob und seinen Freunden die Wege seiner göttlichen Vorsehung in Bezug auf das Schicksal des Menschen zu erläutern oder die Fragen zu beantworten, die Hiobs Freunde über Freude und Leid des Menschen beschäftigt haben. Vielmehr möchte er zeigen, dass der Mensch unfähig ist, solche Fragen zu klären und in die Geheimnisse seiner Wege einzudringen.
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Der Herr spricht Hiob an, der meinte, diese Fragen beantworten zu können, und stellt ihm, um sein Augenmerk auf sich zu lenken, Fragen aus dem Bereich der Natur, um durch die Unmöglichkeit, alltägliche Dinge in der physischen Welt zu begreifen, die noch weit größere Unmöglichkeit zu verdeutlichen, moralische Fragen zu lösen (Hiob 38,1-3). Zunächst fragt der Herr Hiob nach dem Ursprung und dem ursprünglichen Zustand der Erde, um ihm zu verdeutlichen, wie begrenzt das Wissen des Menschen ist und wie viel ihm über die Welt um ihn herum unbekannt bleibt, selbst wenn er diese eine Frage nicht beantworten kann (4-6). Währenddessen schuf Gott die Erde mit einer Leichtigkeit, die einem Menschen beim Bau eines gewöhnlichen Gebäudes entspricht – die Schöpfung der Erde war in Gottes Händen so majestätisch und herrlich, dass die himmlischen Geschöpfe ihn mit lauter Stimme lobten (7). Ebenso beeindruckend ist die Macht und Weisheit des Schöpfers bei der Bändigung der Wassermassen (8-11) und der Trennung von Licht und Dunkelheit (12-15). Doch die Grenzen von Licht und Dunkelheit sind keineswegs für das menschliche Auge unzugänglich (16-20). Die alltäglichsten Erscheinungen wie Schnee, Hagel, Regen und Frost liegen nicht in seiner Kontrolle (21-30), und umso weniger könnten die Bewegungen der Sternbilder und meteorologischen Veränderungen davon abhängen (31-38). Daraufhin lenkt der Herr den Blick auf die wunderbaren Phänomene der Schöpfung, die dem Menschen oft verborgen sind, und auf die außergewöhnlichen Instinkte der Tiere und macht Hiob deutlich, dass es allein seiner väterlichen Fürsorge zu verdanken ist, dass Raubtiere und Vögel ihre Nahrung finden (39-41).