THEOSISIreneus (Orda)
Bereits während Elisas letzter Ansprache war der Himmel von Wolken verhüllt, und Donner erfüllte die Luft, was Elisa die Möglichkeit gab, über die Größe und Macht Gottes in Gewitter und Sturm zu sprechen. Unmittelbar danach ertönten die Worte des Herrn selbst. Jehova trat nicht in Erscheinung, um Hiob und dessen Freunde die Wege seiner göttlichen Vorsehung in Bezug auf das menschliche Schicksal zu erläutern oder um die Fragen zu klären, die Hiobs Freunde über Glück und Elend der Menschen beschäftigt hatten. Vielmehr wollte er Hiob und seinen Freunden verdeutlichen, dass es für den Menschen unmöglich ist, solche Fragen zu beantworten und in die Geheimnisse der Wege des Herrn einzudringen.
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Der Herr richtete sich an Hiob, der sich erhoffte, diese Fragen lösen zu können, und stellte ihm Fragen aus der Natur, um durch die Unfähigkeit, einfache Dinge der physischen Welt zu begreifen, die noch viel größere Unmöglichkeit zu verdeutlichen, Fragen der moralischen Welt zu verstehen (38,1-3). Zunächst erkundigte sich der Herr bei Hiob nach dem Ursprung und dem ursprünglichen Zustand der Erde, als wolle er ihm zeigen, wie begrenzt das menschliche Erkenntnisvermögen ist und wie viel ihm in der Welt verborgen bleibt, wenn er bereits diese einzige Frage nicht beantworten kann (4-6). Währenddessen erbrachte Gott die Schöpfung der Erde mit einer Leichtigkeit, die einem Menschen beim Bau eines gewöhnlichen Hauses entspricht - und die Schöpfung durch Gottes Hand war so majestätisch und herrlich, dass die Engel Gottes ihm voller Lobpreis begegneten (7). In ähnlicher Weise zeugt die Macht und Weisheit des Schöpfers bei der Beherrschung der Gewässer des Abgrunds (8-11) und der Trennung von Licht und Dunkelheit (12-15) von seinem übergeordneten Wirken. Doch die Abgründe und die Grenzen von Licht und Dunkelheit sind nicht für die menschliche Beobachtung unzugänglich (16-20). Selbst die gewöhnlichsten Erscheinungen der Erde - Schnee, Hagel, Regen und Frost - unterstehen nicht seiner Kontrolle und Macht (21-30), und noch weniger können die Bewegungen der Sternbilder sowie alle meteorologischen Veränderungen ihm untergeordnet sein (31-38). Anschließend wendet sich der Herr den wunderbaren Phänomenen der Welt zu, die dem Menschen oft unsichtbar nahe sind, und den erstaunlichen Instinkten der Tiere, wobei er Hiob die Bedeutung seiner väterlichen Fürsorge aufzeigt, dank derer Raubtiere und Vögel ihre Nahrung finden (39-41).