Hiob 38,22Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er fragt: "Habt ihr die Schatzkammern des Schnees und des Meeres betreten?" Damit beabsichtigt er nicht, auf Vorratslager hinzuweisen, sondern zu verdeutlichen, dass Gott die Kontrolle über all diese Elemente hat und jederzeit aus ihnen schöpfen kann. Sind diese bei euch aufbewahrt für die Zeit eurer Feinde, für den Tag der Kriegsführung und der Auseinandersetzungen? Siehst du, dass er auch hier die Bedeutung des rechten Augenblicks betonen möchte, dass alles ordnungsgemäß und nicht zufällig geschieht? Schließlich spricht er von anderen Aspekten: dem Regen, dem Raureif und dem Südwind.

Der Herr richtet sich an Hiob, der geglaubt hatte, diese Fragen lösen zu können, und stellt ihm Fragen aus dem Bereich der Natur. Dies geschieht, um aufzuzeigen, dass es bereits unmöglich ist, alltägliche Dinge der physischen Welt zu begreifen, geschweige denn die weit komplexeren Fragen der moralischen Welt zu begreifen (Hiob 38,1-3). Zu Beginn fragt der Herr Hiob nach dem Ursprung und dem ursprünglichen Zustand der Erde, als wolle er ihm verdeutlichen, wie eingeschränkt das menschliche Wissen ist und wie viel in der Welt um ihn herum unbegreiflich bleibt, wenn er auch nur diese eine Frage nicht beantworten kann (4-6).

Währenddessen schuf Gott die Erde mit der Leichtigkeit, mit der ein Mensch das einfachste Gebäude errichtet – und die Schöpfung der Erde in Gottes Händen war so majestätisch, so herrlich, dass die Engel Gottes ihn mit lauter Stimme lobten (7). Genauso erhaben ist die Macht und Weisheit des Schöpfers bei der Bändigung der Wasser der Tiefen (8-11) und bei der Trennung von Licht und Dunkelheit (12-15). Die unergründlichen Tiefen und die Grenzen zwischen Licht und Dunkelheit sind jedoch für das menschliche Auge keineswegs unzugänglich (16-20). Sogar die alltäglichsten Phänomene wie Schnee, Hagel, Regen und Frost entziehen sich seiner Kontrolle und Macht (21-30), und noch mehr hängen die Bewegungen der Sternbilder sowie alle meteorologischen Veränderungen nicht von ihm ab (31-38). Schließlich lenkt der Herr die Aufmerksamkeit auf die wunderbaren Phänomene der Welt, die dem Menschen so unsichtbar nah sind, und auf die besonderen Instinkte der Tiere. Er macht Hiob darauf aufmerksam, dass es einzig und allein seiner väterlichen Fürsorge zu verdanken ist, dass Raubtiere und Vögel ihre Nahrung finden (39-41).