Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 38,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Welches ist der Weg, da das Licht wohnt, und welches ist der Finsternis Stätte,

Luther 1912 / Menge

אֵי־זֶ֣ה הַ֭דֶּרֶךְ יִשְׁכָּן־א֑וֹר וְ֝חֹ֗שֶׁךְ אֵי־זֶ֥ה מְקֹמֽוֹ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Nikodemos der Haghiorit

18. JahrhundertKirchenvater

Die Erde und alles, was sich darauf befand, erhielt sein Licht von Sonne, Mond und Sternen. Nur die Hölle blieb im Dunkel und war der schrecklichste und finsterste Ort. Gott fragte Hiob: "Hat das Licht kein Gewicht, das es auf der Erde wohnen lässt, während die Dunkelheit ihren Ort hat?" Nachdem Christus in die Hölle hinabgegangen war, durchdrang das unermessliche und unergründliche Licht der Gottheit selbst die Hölle.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Bereits zum Zeitpunkt von Elisas letzter Ansprache war der Himmel von Wolken verhüllt, und es begann zu donnern, wodurch Elisa die Gelegenheit erhielt, über die Größe und Macht Gottes, die sich im Donner und Sturm zeigen, zu sprechen. Im Anschluss an das Gewitter ertönten die Worte des Herrn selbst. Gott erscheint nicht, um Hiob und seinen Freunden die Wege seiner göttlichen Vorsehung in Bezug auf das Schicksal des Menschen zu erläutern oder um die Fragen zu beantworten, die Hiobs Freunde bezüglich des Glücks und des Leids der Menschen bewegten. Vielmehr will Er ihnen verdeutlichen, dass es für den Menschen unerreichbar ist, solche Fragen zu klären und in die Geheimnisse seiner Wege einzudringen.

Weiterlesen (266 Wörter)

Der Herr spricht Hiob an, der glaubte, diese Fragen zu beantworten, und lenkt seine Aufmerksamkeit auf Fragen aus dem Bereich der Natur, um zu zeigen, dass es bereits unmöglich ist, alltägliche Dinge in der physischen Welt zu verstehen, geschweige denn die weit größeren Fragen der moralischen Welt zu lösen (38,1-3). Zunächst fragt der Herr Hiob nach dem Ursprung und dem ursprünglichen Zustand der Erde, als wolle er ihm deutlich machen, wie beschränkt das Erkenntnisvermögen des Menschen ist und wie viel ihm in der Welt unbekannt ist, wenn er nicht in der Lage ist, diese eine Frage zu beantworten (4-6). Währenddessen erschuf Gott die Erde mit einer Leichtigkeit, die einem Menschen entspricht, wenn er ein gewöhnliches Gebäude errichtet – die Schöpfung der Erde in den Händen Gottes war so majestätisch und herrlich, dass die Engel Gott mit lauter Stimme lobten (7). Ebenso beeindruckend ist die Macht und Weisheit des Schöpfers, die sich sowohl in der Einsperrung der Tiefen (8-11) als auch in der Trennung von Licht und Dunkelheit (12-15) zeigt. Doch diese Tiefen und die Grenzen von Licht und Dunkelheit sind dem menschlichen Blick keineswegs unzugänglich (16-20). Selbst die einfachsten irdischen Phänomene – Schnee, Hagel, Regen und Frost – entziehen sich seiner Kontrolle (21-30), und noch weniger können die Bewegungen der Himmelskörper und alle meteorologischen Veränderungen von ihm abhängen (31-38). Schließlich wendet der Herr sich den erstaunlichen Phänomenen der Welt zu, die dem Menschen unsichtbar, aber so nah sind, und verweist auf die wunderbaren Instinkte der Tiere. Er macht Hiob deutlich, dass es allein seiner väterlichen Fürsorge zu verdanken ist, dass Raubtiere und Vögel Nahrung finden (39-41).

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Das Sonnenlicht wird zu den Zeiten, in denen wir die Dunkelheit erleben, auf der entgegengesetzten Seite der Erde bestrahlt, und umgekehrt. An bestimmten Orten, wie den Polen, gibt es Phasen, in denen es über ein halbes Jahr lang Taglicht ohne Unterbrechung gibt und ebenso Phasen, in denen die Dunkelheit ununterbrochen anhält. Diese Phänomene sind uns bekannt. Dennoch lebte Hiob in einer Epoche, in der solch Wissen noch nicht verbreitet war.

Querverweise

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