Der Herr spricht Hiob an, der glaubte, diese Fragen zu beantworten, und lenkt seine Aufmerksamkeit auf Fragen aus dem Bereich der Natur, um zu zeigen, dass es bereits unmöglich ist, alltägliche Dinge in der physischen Welt zu verstehen, geschweige denn die weit größeren Fragen der moralischen Welt zu lösen (38,1-3). Zunächst fragt der Herr Hiob nach dem Ursprung und dem ursprünglichen Zustand der Erde, als wolle er ihm deutlich machen, wie beschränkt das Erkenntnisvermögen des Menschen ist und wie viel ihm in der Welt unbekannt ist, wenn er nicht in der Lage ist, diese eine Frage zu beantworten (4-6). Währenddessen erschuf Gott die Erde mit einer Leichtigkeit, die einem Menschen entspricht, wenn er ein gewöhnliches Gebäude errichtet – die Schöpfung der Erde in den Händen Gottes war so majestätisch und herrlich, dass die Engel Gott mit lauter Stimme lobten (7). Ebenso beeindruckend ist die Macht und Weisheit des Schöpfers, die sich sowohl in der Einsperrung der Tiefen (8-11) als auch in der Trennung von Licht und Dunkelheit (12-15) zeigt. Doch diese Tiefen und die Grenzen von Licht und Dunkelheit sind dem menschlichen Blick keineswegs unzugänglich (16-20). Selbst die einfachsten irdischen Phänomene – Schnee, Hagel, Regen und Frost – entziehen sich seiner Kontrolle (21-30), und noch weniger können die Bewegungen der Himmelskörper und alle meteorologischen Veränderungen von ihm abhängen (31-38). Schließlich wendet der Herr sich den erstaunlichen Phänomenen der Welt zu, die dem Menschen unsichtbar, aber so nah sind, und verweist auf die wunderbaren Instinkte der Tiere. Er macht Hiob deutlich, dass es allein seiner väterlichen Fürsorge zu verdanken ist, dass Raubtiere und Vögel Nahrung finden (39-41).