Hiob 38,23Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Auf die Frage, ob ihr die Schatzkammern des Schnees oder die des Meeres betreten habt, zielt Er darauf ab zu zeigen, dass Gott über all diese Elemente verfügt und jederzeit aus ihnen schöpfen kann. Sind diese für den entscheidenden Moment gegen eure Feinde aufbewahrt, für den Tag des Kampfes? Er möchte die Wahrheit verdeutlichen, dass all dies zur richtigen Zeit geschieht und nicht willkürlich. Zudem bringt er auch die anderen Phänomene wie Regen, Raureif und den Südwind ins Gespräch.

Der Herr spricht Hiob an, der sich einbildete, die Antworten auf diese Fragen finden zu können, und konfrontiert ihn mit Fragen aus der Natur, um die Unfähigkeit des Menschen aufzuzeigen, selbst grundlegende Aspekte der physischen Welt zu begreifen, und um noch viel schwerwiegendere Unmöglichkeiten zu betonen, die moralische Dimensionen betreffen (38,1-3). Zunächst fragt der Herr Hiob nach dem Ursprung und dem ursprünglichen Zustand der Erde, als wolle er ihm vor Augen führen, wie begrenzt das menschliche Wissen ist und wie viel ihm in seiner Umgebung verborgen bleibt, wenn er nicht einmal diese Frage beantworten kann (4-6). Dabei erschuf Gott die Erde mit derselben Leichtigkeit, mit der ein Mensch ein einfaches Bauwerk errichtet – die Schöpfung war so majestätisch und herrlich, dass die Engel Gottes mit lauter Stimme lobten (7). Auch die Macht und Weisheit des Schöpfers bei der Begrenzung der Gewässer der Tiefe (8-11) und der Trennung von Licht und Dunkelheit (12-15) sind von solch erhabener Natur. Dennoch sind diese Gewässer und die Grenzen von Licht und Finsternis für den Menschen nicht völlig unerklärlich (16-20). Selbst die alltäglichsten Phänomene wie Schnee, Hagel, Regen und Frost entziehen sich nicht seiner Kontrolle und Macht (21-30), und erst recht unterliegen die Bewegungen der Sternbilder und alle meteorologischen Veränderungen nicht seinem Einfluss (31-38). Daraufhin wendet sich der Herr den wunderbaren Wundern der Schöpfung zu, die dem Menschen oft verborgen bleiben, und erwähnt die erstaunlichen Instinkte der Tiere. Er hebt hervor, dass es allein seiner väterlichen Fürsorge zu verdanken ist, dass Raubtiere und Vögel ihre Nahrung finden (39-41).

In der Fortführung dieser Ansprachen zur Erbauung Hiobs wies der Herr ihn auf alltägliche Phänomene hin, die sein Wissen und seine Macht überstiegen – wie Regen und Frost. Des Weiteren machte er ihn auf die Bewegungen der Sterne und den Ursprung von Gewittern aufmerksam. Er beschrieb auch die erstaunlichen Instinkte und Eigenschaften der Geschöpfe, sowohl der Tiere als auch der Vögel. Damit endete die erste Ansprache des Herrn. Hiob erkannte demütig seine eigene Unzulänglichkeit vor Gott und seine Unfähigkeit, vor ihm zu bestehen. Um Hiob noch mehr von der geringeren Bedeutung des Menschen im Angesicht der gewaltigen Werke Gottes zu überzeugen, die seinen Verstand und seine Kraft übersteigen, schilderte der Herr mit majestätischen Bildern die Stärke der großen Tiere – des Nilpferdes (Elefanten) und des Leviathan (Krokodil). Nachdem Hiob all dies gehört hatte, sprach er zum Herrn: "Ich weiß, dass du alles vermagst, und nichts ist dir unmöglich."