Psalm 147 (146/147),16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

- Der Prophet untermauert seine Worte mit Beispielen von Elementen wie Schnee, Frost und Hagel, die in einem Augenblick erscheinen. Zweifeln Sie also nicht daran, dass die Gesinnung der Menschen sich schnell ändern kann. Aber warum widersetzen sich viele? Und sie werden sich beugen und ergeben. Wenn bereits eine kleine Kälte, wenn sie zunimmt, niemand ertragen kann, sondern alle ihr nachgeben und von ihr überwältigt werden, wie viel mehr werden sich alle, die sich widersetzen, dem Wort und dem Gebot Gottes unterordnen. Es hat die Macht, die Geschöpfe zu verwandeln und den nicht existierenden Dingen eine Existenz zu verleihen, sie so stark zu machen, dass sie für alle unerträglich werden.

Seht um euch, ob jemand hungrig ist, den ihr speisen könnt; ob jemand durstig ist, sodass ihr ihm frisches Wasser anbieten könnt; ob ein Fremder da ist, den ihr aufnehmen könnt; ob jemand krank ist, den ihr besuchen könnt; ob Streitende sind, denen ihr zur Versöhnung verhelfen könnt; ob jemand im Sterben liegt, den ihr beerdigen könnt. Was werdet ihr dann tun? Lobet einmütig, Jerusalem, euren Gott. Das ist eure Pflicht.

Erinnert euch: Der Herr wird in seiner Stadt die Schrecken zerstören. Einige erfreuen sich an festlichen Anlässen, während andere nicht kommen können. Ist es für manche ein Gewinn oder ein Verlust? Denn nicht nur diejenigen, die Feierlichkeiten ausrichten, haben etwas verloren, sondern auch die, die sich daran erfreuen, verlieren. Die einen geben ihr Gold her, die anderen erleiden den Verlust an wahrer Güte. Die meisten Festausrichter beklagen, was sie verkauft haben; wie sollten die Sünder dann den Verlust ihrer Seelen nicht beklagen? Der Herr ruft dazu auf, wach zu bleiben und für die in Gefahr zu beten. Bürger Jerusalems, ich bitte euch, richtet eure Gebete an Gott für diese. Lasst sie erkennen, wie unbedeutend sie sind, und dass sie sich nicht zu sehr an das Vergängliche klammern sollen. Denn viele erinnern sich an die Freude, die sie einst hatten; wir könnten ebenso wieder da sein und in ihrer Lage verweilen. Erinnern wir uns daran, dass Gott sein Volk aus der Gefangenschaft befreien wird; seine Heiligen werden zunehmen und wie lebendige Steine für das Reich Gottes geformt werden.

Lobt, denn ihr seid viele, und seid eins in Christus. Warum preise ich den Herrn einmütig, wie Zion meinen Gott? Jerusalem und Zion sind eins, aber haben unterschiedliche Bedeutungen: Jerusalem steht für den Frieden, Zion für die Wachsamkeit. Diese Gedanken dürfen nicht entmutigen; wenn die Massen aus ihrer Dummheit erwachen, erkennen sie die Diener Gottes und bedauern ihren eigenen Verlust an Sinn. So lasst uns beten, dass sie nicht verlieren, was wir besitzen. Jerusalem wird uns zum Lob anregen, das aus innerem Verständnis kommt. Seid eifrig im Geist und denkt daran, euren Gott zu loben. Er hat die Riegel eurer Tore gefestigt. Lasst uns einmütig Lob aussprechen, auch wenn Schwierigkeiten bestehen. Wenn die Ungerechtigkeit zunimmt, erkalten viele Herzen. Betet, dass jene, die gerufen werden, ihren Lebensweg ändern und nicht durch Unrecht befleckt werden.

Die Kinder sind gesegnet, weil der Frieden in euren Grenzen herrscht. Wie sehr solltet ihr euch über den Frieden freuen! Denn die Kinder des Reiches, Bürger Jerusalems, erleben die Vision des Friedens dort. Ihre Freude soll umso größer sein, je mehr sie diesen Frieden ersehnen. Der Herr selbst wird euch sättigen, denn er sendet sein Wort auf die Erde; sein Wort bringt Erneuerung und Befreiung. Es wird Licht in die Dunkelheit bringen und die Herzen erleuchten. Auch wenn wir schwach und unvollkommen sind, hat Gott uns nicht verlassen.

Wenn sich der Mensch in seinem Zustand des Niedergangs fürchtet, erinnert euch, dass Gott Gnade gibt und das Herz erweicht. Der Schnee wird ihm aus Wolle geschenkt und die Zeichen der Hoffnung offenbart. Er wird den Nebel wie Asche zerstreuen; wie Asche werden die, die zur Umkehr gerufen werden, sich reinigen. Gottes Aufruf zur Umkehr ist ein Licht in der Dunkelheit. Der Herr offenbart seine Wort und Gerechtigkeit; die Warnungen und Urteile sind nicht für alle sichtbar, sondern nur für Israel, damit sie in seinem Frieden wandeln.

Die Welt mag in Unruhen bleiben, doch der Frieden Gottes wird die Herzen führen und die Menschen zu einer Einheit bringen. Dort werden sie eins sein in Christus. Anerkennt seine Gerechtigkeit und heilt euch selbst von der Kälte und Härte des Herzens. Gottes Aufruf gilt euch, um mit Freude in die Freiheit einzutreten. So lasst uns in der Vision seines Friedens feiern und Gottes Lob singen, denn dort ist die Erfüllung seiner Verheißungen.

Was folgt? Er, der Schnee wie eine Welle gibt. Das Wort Gottes, das schnell eilt, wird gegeben wie Schnee, während er selbst wie eine Welle ist. Seht die Barmherzigkeit Gottes. Seine Speise wird für uns zu einem Gewand. Johannes spricht vom Herrn, dem Retter: "Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünden der Welt wegnimmt" (Johannes 1,29). Und Jesaja sagt an anderer Stelle: "Wie ein Schaf wurde er zur Schlachtbank geführt" (Jesaja 53,7). Von diesem Lamm und diesem Schaf ist die Wolle so rein wie Schnee. Jesaja sagt: "Wenn eure Sünden wie Scharlach sind, werden sie wie Schnee weiß werden" (Jes 1,18). "Du wirst Ysop auf mich streuen, und ich werde gereinigt werden; du wirst mich waschen, und ich werde weißer als Schnee sein" (Psalm 50,9). Geber von Schnee wie eine Welle. Nimm, o Herr, meine Unreinheit, nimm meine Leidenschaften. Deinen Schnee und deine Reinheit schenkst du dem Herzen der Gläubigen. Wenn Du uns nicht den Schnee Deiner Reinheit gibst, werden wir Dein Gewand nicht empfangen. Unser Gewand ist Christus. Wenn wir sein Gewand empfangen wollen, müssen wir so rein sein wie der Schnee. "Nebel wie verstreuter Staub." Diese Übersetzung des lateinischen Begriffs für "Nebel" ist ungenau. Was im Griechischen als "Nebel" bezeichnet wird, heißt im Hebräischen "Raureif." Tatsächlich steht hier: "Raureif ist wie aufgewirbelter Staub." Er bildet uns ein Gewand aus diesem Schnee. Wenn er uns darin kleidet, gibt er uns auch Nahrung. Raureif ist wie aufgewirbelter Staub. Beachtet, was gesagt wird, "wie Staub." Wollt ihr gereinigt werden? Tut Buße. "Mein Brot aß ich wie Asche, und meinen Trank vermischte ich mit Weinen" (siehe Psalm 101,10). Siehst du nicht, wie er seinen Raureif wie Asche verbreitet? Eine große Verwandlung: Aus Asche wird Schnee, aus Reue wird Reinheit.

Das Folgende, „Sein Wort fließt schnell“, bedeutet, dass mit jedem Befehl Gottes alle Geschöpfe bestrebt sind, ihm zu gehorchen und bereit sind, seinen Willen zu erfüllen. So zeigen die versiegelten Wasser, der Hagel, der die Erde trifft, oder das Dunkel, das den Himmel verhüllt, wie mächtig das Wort des Herrn ist. Wenn ein großer Teil der Welt bei diesen offensichtlichen Wundern blind bleibt, sollte uns die Kälte und die Finsternis, die die Körper zusammenziehen, dazu anregen, über die Macht Gottes zu staunen. Denn wenn im Sommer die Sonne uns verbrennt und der sich nahende Winter unseren Körper verkrampfen lässt und selbst der Atem des Menschen gefriert, wird uns diese Veränderung der natürlichen Ordnung, die ohne eigene Erfahrung kaum zu glauben wäre, deutlich vor Augen geführt, dass eine göttliche Macht im Himmel regiert.

8) und ist daher allen Völkern überlegen sowie der Geliebte Gottes (V. 9). Dieser Psalm bildet im Hebräischen eine Einheit mit dem vorhergehenden. Die LXX unterteilt ihn in zwei Psalmen, da Ps. 147 in seiner Bildsprache spezifischere Merkmale aufweist als der allgemeinere Ps. 146; Letzterer richtet sich an das gesamte Volk, während Ersterer sich speziell an die heilige Stadt wendet. Beide könnten jedoch vom selben Verfasser stammen und für die liturgischen Bedürfnisse der Juden zusammengestellt worden sein. Der Zusatz „von Haggai und Zacharias“ in der LXX deutet auf die Zeit der Entstehung hin. - „Segne die Söhne“ bezieht sich auf den Segen für die Gemeinschaft. - Du sollst deine Grenzen in Frieden setzen. – Er brachte Frieden in die Grenzen der Stadt und vertrieb die Samariter. Der Tuk-Wagen siehe Psalm 80,17. - Das Wort ist der Befehl Gottes; es wird schnell erfüllt; es ist wie ein Bote, der vom Himmel auf die Erde kommt, um den Willen seines Herrn zu tun; es genügt beispielsweise das Wort des Herrn, und der Winter ist vorbei. Golot – Eis.