Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 41,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

41:13 Sein Odem ist wie eine lichte Lohe, und aus seinem Munde gehen Flammen.

Luther 1912 / Menge

כְּ֭קַשׁ נֶחְשְׁב֣וּ תוֹתָ֑ח וְ֝יִשְׂחַ֗ק לְרַ֣עַשׁ כִּידֽוֹן׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Vers 20. Er wird den Hammer als Stroh entwerten (Hiob 41:21). Es scheint, als würde er selbst das Gewicht der Zurechtweisung missachten, die ihn mit der Züchtigung von oben trifft. In den heiligen Schriften wird der Begriff "Hammer" manchmal auf den Widersacher angewendet, da er Spaltungen verursacht und die Menschen niederschlägt. Andererseits kann der Hammer auch die Schläge des Himmels symbolisieren, da der Auserwählte die Prüfungen von oben erfährt, um seinen sündhaften Lebenswandel zu berichtigen. Er trifft die Verworfenenen, die zwar auf die ewige Strafe warten, aber durch ihre Taten auch weiteres Unrecht verdienen.

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Der Prophet bezeugt, dass hier der alte Feind gemeint ist, wenn er die Kraft des letzten Gerichts über ihn erkennt und sagt: "Wie ist der Hammer der ganzen Erde zerbrochen und zerschmettert?" (Jer. 50:23). Zudem könnte der "Hammer" die himmlischen Schläge beschreiben, wie während des Baues des Tempels durch Salomo, wo es heißt: "Und das Haus wurde gebaut und war aus behauenen und bearbeiteten Steinen gebaut, aber weder Hammer noch Axt noch irgendein anderes eisernes Werkzeug war in dem Haus zu hören, während es gebaut wurde" (3 Könige 6,7). Was stellt dieses Haus anderes dar als die heilige Kirche, die der Herr im Himmel errichtet hat? Ein Gebäude, in das die Seelen der Auserwählten eingehen, als wären sie geschliffene Steine. Wenn es im Himmel errichtet ist, ertönt dort nicht mehr der Hammer der Zucht, da die behauenen Steine bereits dorthin gebracht wurden. Hier hingegen erfolgt die Züchtigung, und hier hören wir die Schläge der eisernen Werkzeuge. Doch im Hause Gottes gibt es keinen Lärm, und der Hammer ist nicht zu vernehmen, weil es dort keine Züchtigung gibt. Die Axt schlägt nicht, denn es gibt kein Gericht über schwerwiegende Sünden. Die eisernen Instrumente verstummen, da selbst das kleinste Unglück dort nicht mehr präsent ist. Da der Hammer für die himmlischen Schläge steht, die von oben kommen, was bedeutet es dann, dass dieser Leviathan den Hammer missachtet, wenn nicht, dass er die himmlischen Strafen verachtet? Er hält Eisen für Stroh, da er das Gewicht des göttlichen Zornes als unbedeutend erachtet. Deshalb wird zusätzlich angesprochen: "Und sie werden über den lachen, der den Speer schleudert" (Hiob 41:21). Denn der Herr schüttelt den Speer gegen den Leviathan, um ihm das strenge Urteil seiner Vernichtung anzudrohen. "Den Speer schütteln" bedeutet, ihn durch eine ernsthafte Strafe auf den ewigen Tod vorzubereiten. Dennoch lacht der abtrünnige Geist, der den Schöpfer in seinem Leben und sogar im eigenen Tod missachtet, über den, der den Speer stößt; denn selbst für ihn ist es schmerzhaft zu erkennen, dass das furchtbare Schicksal, das er voraus sieht, gleichzeitig mit dem Kommen des Jüngsten Gerichts näher rückt und er fürchtet, es erleiden zu müssen. Doch je mehr er erkennt, dass er den ewigen Qualen der Hölle nicht entkommen kann, desto mehr steigert sich seine Auflehnung in den Taten seiner Bösartigkeit. Wenn die Weisen dieser Welt seine Hartnäckigkeit und vermeintliche Macht beobachten, neigen sie oft dazu, ihr Herz zu beugen und sich seiner Tyrannei zu unterwerfen; letztendlich wenden sich alle von ihm ab und stellen sich unter die Herrschaft ihres Feindes. Daher ist dies rechtens.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Obwohl Hiob seine Unkenntnis zugibt, ermutigt der Herr ihn erneut, seine Ohren für die Darstellungen der Macht und Autorität Gottes zu öffnen (40,1-2). Um Hiob von der Schwäche und Vergänglichkeit des Menschen zu überzeugen, fordert Gott ihn auf, seine ganze Majestät zu zeigen und sich mit einem geschaffenen Wesen, dem Werk Gottes, zu messen (3-9). Als Beispiel nennt er das Nilpferd (besser bekannt als der Elefant), das majestätisch unter den Vierbeinern ist, sich durch seine gewaltige Statur, die Kraft seiner Gliedmaßen und seine Unerschrockenheit auszeichnet; doch trotz dieser Eigenschaften wird es nicht davor bewahrt, gezähmt zu werden und dem Jäger zum Opfer zu fallen (10-19).

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Im Gegensatz dazu steht das andere mächtige Geschöpf aus den Tiefen - der Leviathan oder das Krokodil: Dieses Tier kann sich nicht in die Hände des Fischers begeben (20-27) und ist im Kampf furchterregend (41, 1,2). Die Form seines Mauls, die Stärke und Dicke seiner Schuppen, die Kraft seiner Muskulatur und die Schnelligkeit seiner Bewegungen – all dies vereint sich in ihm und zeichnet ihn als das furchtloseste Tier und als den Herrscher der Gewässer aus (3-25).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.