Doch wie könnte ich die Eifernden zufriedenstellen, die mein Werk unvollständig nennen, ohne auch die Erklärungen der LXX-Ausleger zu beleuchten? Deshalb werde ich der von mir angestrebten Ordnung folgen. Die Stimme des Herrn und sein Gebot werden allen bekannt sein; ebenso wird die Kraft seines Armes jedem offenbar werden; wenn die Zeit der Vergeltung kommt, wird sie sich in großer Flamme, Sturmwind und Hagel sowie durch das Gewicht der Steine zeigen. Dies wird, wie bereits erwähnt, von Hesekiel ausführlich in der Prophezeiung über Gog und Magog (Hesekiel Kap. 38-39) berichtet. Auf den Befehl seines Worts hin wird Assur sich fürchten und mit der Rute geschlagen werden. Jeder Böse und jeder, der sich mit dem feindlichen Volk vergleicht: nicht nur Assur wird am Tag des Gerichts bestraft, sondern auch der Teufel wird hierin verstanden. Sowohl die Rute wird gestärkt als auch der Herr wird sie über ihm zur Festigung bringen. Das bedeutet: Nachdem er ihn mit der Rute geschlagen hat, wird er ihn nicht erneut schwächen und nicht, wie es die Geißler tun, aufhören zu schlagen, sondern ihn durch eine tief verwurzelte Kraft stärken und festigen, um ihn beständig zu züchtigen. Und wenn dies so erfasst wird, wann wird der Teufel Buße tun, insbesondere wird zu den Sündern gesagt: "Geht hin in das ewige Feuer, das Gott dem Teufel und seinen Engeln bereitet hat" (Mt 25,41)? Mit Trompeten und Harfen und in großen Kämpfen wird er sie besiegen, dies bedeutet, der Herr wird zur Freude aller die Dämonen und alle Bösen bezwingen; denn seit langer Zeit und in der verflossenen Zeit, die der König des Herrn vorbereitet hat, wird das Tofet, also ein ausgedehntes Gehenna, sie mit ewigem Feuer verbrennen. Seine Speise und sein Brennmaterial sind ewige Flammen und die Strafe der Sünder. Da die prophetische Rede wie ein Feuerherd und -ofen vorausgedeutet hat, verbirgt sie die Metapher, damit wir erkennen, dass er durch den Hauch, den Atem und den Willen Gottes entflammt wird, als Folge seiner Verbindung mit dem Schwefel, der die Flamme entfacht, um die Qualen noch intensiver zu gestalten. Dabei wird in der LXX gesagt: Auf das Wort des Herrn werden die Assyrer durch die Pest, die sie heimsuchen wird, besiegt werden, und das Volk, das ihn umgibt, von dem er Hilfe erwartete und auf das er vertraute, wird mit Trompeten und Harfen gegen ihn kämpfen; dies bedeutet, dass diejenigen, die einst seine Untertanen waren, sich gegen den Teufel erheben und mit Freude gegen ihn kämpfen werden, sobald sie ihren Irrtum erkennen und den stürzen, der sie verführt hat. Und ihm wird gesagt, dass er von Anfang an im Irrtum war, als er glaubte, sein Reich sei ewig, wofür die Gehenna und die ewige Strafe bestimmt wurden.
THEOSIS