Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 6,26Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Gedenket ihr, Worte zu strafen? Aber eines Verzweifelten Rede ist für den Wind.

Luther 1912 / Menge

הַלְהוֹכַ֣ח מִלִּ֣ים תַּחְשֹׁ֑בוּ וּ֝לְר֗וּחַ אִמְרֵ֥י נֹאָֽשׁ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

„Ich erbitte nicht eure Unterstützung“, erklärt er, „zeigt euch mir nicht überlegen, redet nicht wie diejenigen, die mir helfen wollen, aus einer voreingenommenen Perspektive. Tadel mich offen, denn ich habe keine Furcht vor euren Vorwürfen. Da ich ein reines Gewissen besitze, begnüge ich mich nicht mit Worten, sondern hoffe, auf jede Beschuldigung eine Antwort zu finden, die den Triumph bringt. Ich erkenne jedoch, dass ihr weder an Unglück noch an Freundschaft denkt und mich ohne Mitleid mit euren Vorwürfen angreift, als ob ich vollständig auf Gottes Beistand verzichten müsste, und weder Unglück noch Freundschaft haben euch erweicht. Doch auch wenn ihr auf der Gegenseite steht, werde ich den Konflikt nicht aufgeben, sondern mich euch entgegenstellen und verteidigen, denn ich erkenne nichts an mir, was meiner Verteidigung entgegensteht.“

Olympiodor von Alexandria

6. JahrhundertKirchenvater

Offenbar hast du in vielerlei Hinsicht ähnliche Herausforderungen durchlebt. Denn die Wahrheit bringt oft Schwierigkeiten mit sich. Daher kritisiert ihr meine aufrichtigen Aussagen. Doch du schaffst es nicht, dich zu mir herabzulassen, sagt Hiob, und sprichst nicht wie jene, die ermutigen möchten; du hast mutig Tadel geübt, doch ich fürchte deine Vorwürfe nicht, in der Hoffnung, dass meine Worte triumphieren werden, wenn ich jedem antworte.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Hiobs außergewöhnliches Leiden veranlasste ihn dazu, am Tag seiner Geburt einen Fluch auszusprechen. Anstatt ihm Trost zu spenden, kritisiert Eliphas ihn wegen mangelnder Geduld und mutmaßt über geheime Verfehlungen. Hiob entgegnet, dass, wenn jemand die Schwere seiner Leiden richtig einschätzen könnte, deutlich würde, dass seine Klagen nicht übertrieben sind und er tatsächlich noch zu geduldig ist, da nichts schwerer wiegen kann als das, was er erduldet (1-7). Gleichzeitig sehnt sich Hiob nach einem raschen Tod, um sein Leiden zu beenden (8-12). Er klagt über den Verrat seiner Freunde, die, anstatt ihn zu ermutigen, sein Leid als Strafe für vermeintliche Vergehen deuten, nur weil er von Gott geprüft wird (13-21). Da Hiob ihre trügerischen Trostangebote zurückweist, fordert er von seinen Freunden wenigstens den Nachweis, dass er ein Sünder ist oder dass sein Leiden falsch eingeschätzt wird (22-30).

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