THEOSISGregor der Große
Vers 28. Vollendet das, was ihr begonnen habt; prüft und seht, ob ich lüge (Hiob 6:28). Denn da er sich vor dem Unglück nicht fürchtet, soll er sagen: "Vollendet, was ihr begonnen habt!" Und weil er seinen Verfolgern die Wahrheit nicht vorenthalten möchte, fügt er hinzu: "Hört und seht, ob ich lüge!" So könnte man verstehen, dass er klar kommuniziert: "Ich habe mich nicht geschüttelt vor dem Bösen, das mir zuvor widerfahren ist, und ich werde auch nicht den undankbaren Zuhörern die notwendige Zurechtweisung vorenthalten, da ich durch das Durchleben von Prüfungen gestärkt werde und in meiner Liebe zu meinen Verfolgern wachse." Der Geist der Heiligen wird in diesem Kampf der Versuchungen sowohl durch den Schild der Geduld geschützt als auch mit dem Schwert der Liebe ausgerüstet.
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Dies bedeutet, dass er Unterstützung erhält, um Ungerechtigkeit zu ertragen, und er erwidert mit Freundlichkeit. So hat er eine kraftvolle Waffe gegen die Feindschaft, indem er Gewalt mit den Pfeilen der Liebe begegnet. Wer jedoch nicht ausreichend für den Kampf gerüstet ist, wer einen Schild hat, aber das Schwert nicht einsetzt, oder wer zwar das Schwert verwendet, aber keinen Schutz durch den Schild hat, wird nicht bestehen können. Daher muss der Soldat Gottes, wenn er sich den Schwierigkeiten stellt, sowohl den Schild der Geduld vor sich tragen, um nicht zu fallen, als auch die Pfeile der Liebe einsetzen, um zu siegen. Der Apostel Paulus fasst uns über diese Ausrüstung kurz zusammen, indem er sagt: Die Liebe ist geduldig und barmherzig (1 Kor 13,4). Doch wenn auch nur eines dieser Elemente fehlt, ist es keine wahre Liebe; das heißt, wenn sie die Bösen ohne Mitgefühl erträgt, dann liebt sie nicht; oder wenn sie ohne Geduld behandelt wird, versäumt sie es, die Bösen, die sie liebt, zu ertragen. Um die wahre Liebe zu bewahren, ist es erforderlich, dass Geduld und Barmherzigkeit sich gegenseitig stützen, damit ein starkes Fundament in uns errichtet wird, wobei die Geduld die Stärke des Turms der Barmherzigkeit gibt und die Barmherzigkeit die Gnade der Geduld für das solide Fundament des Gebäudes bereitstellt. Daher soll der gesegnete Hiob zur Geduld aufrufen und sagen: "Vollende, was du begonnen hast!" und als barmherziger Mensch soll er hinzufügen: "Höre und sieh, ob ich lüge."
Da die heilige Kirche, die im Geiste der Demut gut unterrichtet ist, nicht autoritär Weisungen erteilt, die sie den Irrenden aufdrängt, sondern vielmehr durch Überzeugung ein Bekenntnis erhält, ist es an dieser Stelle gut gesagt: "Und seht, ob ich lüge." So könnte man es auch einfach ausdrücken: "In allem, was ich sage, verlange ich nicht, dass ihr mir aufgrund der Autorität vertraut, sondern durch Nachdenken und die Zeichen des Verstandes prüft selbst, ob es wahr ist." Und wenn sie einmal etwas äußert, was dem menschlichen Verstand unverständlich erscheint, empfiehlt sie weise, dass dieser nicht nach verborgenen Wahrheiten suchen soll. Oft jedoch, wenn die Ketzer eine Gelegenheit zum Nachdenken finden, ergreifen sie prompt die Chance, sich in lautstarke Streitereien zu verwickeln. Daher hält er sich sofort hartnäckig daran fest: