Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 9,26Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sie sind dahingefahren wie die Rohrschiffe, wie ein Adler fliegt zur Speise.

Luther 1912 / Menge

חָ֭לְפוּ עִם־אֳנִיּ֣וֹת אֵבֶ֑ה כְּ֝נֶ֗שֶׁר יָט֥וּשׂ עֲלֵי־אֹֽכֶל׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Didymus der Blinde

4. JahrhundertKirchenlehrer

Der Bote scheint in seiner Eile den Boden nicht zu berühren und wirkt, als sei er mit Flügeln versehen. Das Leben übertrifft jedoch die Schnelligkeit des Boten, denn es steht geschrieben: „Ich laufe nicht wie die Ungläubigen“ (1. Korinther 9,26) und lasse mich nicht von der Erde aufhalten. Die Gerechten, die zum Ziel streben, auch wenn sie gelegentlich straucheln – denn auch sie erleben Prüfungen –, finden dennoch einen leichten Weg. So lief David und sagte: „Ohne Schuld bin ich geflohen und habe mich leiten lassen“¹ und „Ich wandte mich dem Weg deiner Gebote zu, als du mein Herz erweitert hast“².

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Dies führt zu dem Gedanken, dass die Richter, deren Angesicht von ihrem Oberhaupt verhüllt ist (siehe Hiob 9,24), aus Furcht vor dem Gerechten geflohen sind und die Erhabenheit seines Weges nicht wahrnehmen, weil sie unwürdig sind. Wenn gesagt wird, dass die Gerechten durch den Anblick ihrer Tugend die geflohenen Richter nicht ausmachen konnten, gilt dies in Anlehnung an die Worte: „Aber du sollst zurückspringen, nicht an dem Ort verweilen“ (Sprüche 9,18). So halte inne, wenn du zufällig auf die Ungläubigen triffst, bei den Worten: „Das verderbte Herz wird von mir entfernt werden; den Gottlosen werde ich nicht erkennen“³.

¹ Psalm 58,5 (LXX) ² Psalm 118:32 (LXX) ³ Ps. 100:4 (LXX)

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Hiob und seine Freunde sind sich einig, dass er sich vor Gott nicht rechtfertigen kann. Gott offenbart seine Weisheit und Macht durch Naturereignisse wie Erdbeben und Stürme sowie durch den majestätischen Himmel mit seinen prachtvollen Sternbildern. Zudem legt Gott niemandem Rechenschaft über seine Taten ab. In Anbetracht dessen ist es weiser, vor ihm zuzugeben, dass wir im Unrecht sind, anstatt einen Streit mit Gott zu suchen. Hiob möchte genau dies tun, erkennt jedoch gleichzeitig seine Unschuld an: Er sieht, wie die Gerechten häufig von den Bösen verfolgt werden - er selbst leidet unschuldig.

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Es bleibt ihm nichts anderes übrig, als sich der schmerzhaften Notwendigkeit zu ergeben, vor Gott seine Schuld zu bekennen, was nicht der Fall wäre, wenn es einen Mittler zwischen ihm und Gott gäbe, der sowohl Mensch als auch Gott richten kann, und wenn Gott seine strafende Hand von ihm abgewendet hätte.

Querverweise

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