Hiob 9,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Somit sagt der Prophet nach dem Fortgang der Prediger: „Die Sterne des Regens werden zurückgehalten werden.“ Während die Sonne am Tag scheint, erleuchten die Sterne die Dunkelheit der Nacht. In den heiligenSchriften wird oft mit dem Tag das ewige Leben und mit der Nacht das gegenwärtige Dasein in Verbindung gebracht. Die heiligen Verkünder erscheinen uns wie die Sonne, wenn sie uns das wahre Licht zeigen, und sie leuchten wie die Sterne in der Finsternis, wenn sie durch ihr aktives Leben unseren irdischen Bedürfnissen helfen. Sie sind wie die Sonne am Tage, wenn sie unsere geistlichen Augen erheben, um die Quelle des inneren Lichtes zu sehen; und sie fungieren wie Sterne in der Nacht, indem sie uns durch ihr vorbildliches Leben in Zeiten der Versuchung führen. Doch als die Prediger aus dem jüdischen Volk vertrieben wurden, fehlte es an jemandem, der ihnen den Glanz der Wahrheit oder das Licht des aktiven Lebens bringen konnte, sodass die Nacht ihres Unglaubens anhielt. Da die Wahrheit, die sie verlohen hatten, während die Botschaft der Predigt zurückgezogen wurde, sie durch ihre sündhaften Taten blind machte, sagte er mit Recht: „Der der Sonne gebietet, dass sie nicht aufgeht, und die Sterne wie unter einem Siegel verschließt.“ Denn er wollte das Licht der Sonne für jene Menschen, deren Herzen von den Predigern abgewandt war, nicht scheinen lassen, und er schloss die Sterne wie unter einem Siegel, indem er auch das himmlische Licht von den blind gewordenen Menschen fernhielt.

Es ist jedoch wichtig zu beachten, dass Verschlossenheit mit dem Ziel einhergeht, zu einem späteren Zeitpunkt das Licht wieder zu öffnen. Der prophetische Text lehrt uns, dass Judah, das nun verödet ist, am Ende in die Schar des Glaubens zurückgeführt werden wird. So heißt es bei Jesaja: „Denn wenn auch dein Volk Israel ist wie der Sand am Meer, so wird doch nur ein Rest von ihm bewahrt werden.“ Daher erklärt auch der Apostel Paulus: „Bis die Fülle der Heiden hereinkommen wird, und so wird ganz Israel bewahrt werden.“ Derjenige, der nun die Prediger vor den Augen Judas verbirgt und sie später wieder hervorbringt, handelt so, als ob er die Sterne wie unter einem Siegel verborgen hält; denn die Strahlen der geistlichen Sterne, die zu Beginn verdeckt sind, werden später leuchten, damit diejenigen, die jetzt in der Dunkelheit des Irrtums stehen, zu gegebener Zeit das Licht sehen können. Es wird auch angedeutet, dass zwei verherrlichte Prediger entfernt wurden, deren Tod jedoch aufgeschoben wurde, damit sie am Ende zur Verkündigung zurückkehren können. Johannes spricht von ihnen und sagt: „Diese zwei Ölbäume und zwei Leuchter, die vor dem Gott der Erde stehen.“ Von einem dieser Prediger wird die Wahrheit durch sein eigenes Wort im Evangelium verkündet, indem gesagt wird: „Wahrlich, Elia muss vorher kommen und alles ordnen.“ Sie sind also wie die „siegelbedeckten Sterne“, die gegenwärtig verborgen sind und später gezeigt werden, wenn sie gut dienen. Dennoch bleiben die Männer Israels, die versammelt werden sollen, in der Anfangsphase der heiligen Kirche verstockt. Indem Juda die Verkünder der Wahrheit zurückgewiesen hat, hat es auch die Botschaft der Rettung abgewiesen. Doch durch die wunderbare Fügung des Schöpfers geschah es, dass die Herrlichkeit der Verkündigung, hätte sie Annahme gefunden, möglicherweise verborgen geblieben wäre, doch da sie verworfen wurde, konnte sie sich unter allen Völkern ausbreiten. Daher wird auch gleich danach mit Recht hinzugefügt:

Ihm bleibt nichts anderes übrig, als sich der traurigen Wahrheit zu ergeben und sich vor Gott schuldig zu bekennen, was jedoch nicht der Fall wäre, wenn es zwischen ihm und Gott einen Mittler gäbe, der fähig ist, sowohl Mensch als auch Gott zu richten, und sofern Gott seine strafende Hand von ihm abgezogen hätte.