Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 9,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er bewegt die Erde aus ihrem Ort, daß ihre Pfeiler zittern.

Luther 1912 / Menge

הַמַּרְגִּ֣יז אֶ֭רֶץ מִמְּקוֹמָ֑הּ וְ֝עַמּוּדֶ֗יהָ יִתְפַלָּצֽוּן׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Die Erde wird von ihrer Stelle bewegt, und ihre Stützen erbeben, wie es in Job 9:6 gesagt wird. Denn die Erde wurde "von ihrem Platz gerückt", als die israelitische Nation, die über die Grenzen Judas hinausging, sich den Heiden zuwendete und sich weigerte, sich vor ihrem Schöpfer zu beugen. Dieses "Land" hatte "Säulen", die seine Anmaßung unterstützten, und diese sollten zerstört werden – die Säulen, die von Priestern, Obersten, Gesetzeslehrern und Pharisäern errichtet wurden. An ihnen hielt sich die Strenge des Buchstabens fest, und in Zeiten des Friedens trugen sie die äußeren fleischlichen Opfer wie eine Decke nach außen.

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Doch als "die Berge bewegt wurden", "zitterten ihre Säulen", denn als die Apostel aus Judäa vertrieben wurden, waren es gerade diejenigen, die die Boten des Lebens aus der Stadt verbannten und selbst nicht mehr dort wohnen durften. Sie tragen die Verantwortung dafür, dass sie, als sie die Lektion der Demut annahmen, dieses irdische Erbe verloren, weil sie sich nicht scheuten, die Krieger des himmlischen Reichs anzugreifen. Wenn die heiligen Lehrmeister durch das gerechte Urteil des Richters weggenommen werden, versperren sie die Augen des Geistes in der Dunkelheit ihrer Verblendung. Und so setzt sich dieses Geschehen fort:

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Hiob ist mit seinen Freunden einig, dass er sich vor Gott nicht verteidigen kann, da Gott seine Weisheit und Macht durch Naturgewalten wie Erdbeben und Stürme sowie durch die majestätische Schönheit des Himmels mit seinen strahlenden Sternbildern offenbart. Er gibt niemandem Rechenschaft über sein Handeln. Deshalb ist es weiser, vor ihm zuzugeben, dass wir im Unrecht sind, anstatt einen Streit mit Gott zu beginnen. Hiob möchte genau das tun, obwohl er seine Unschuld anerkennt: Er beobachtet, wie die Gerechten oft von den Ungerechten verleumdet werden, und selbst er leidet unschuldig.

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Ihm bleibt daher nichts anderes übrig, als sich der bedauerlichen Notwendigkeit zu fügen, vor Gott seine Schuld zu gestehen, was jedoch nicht der Fall wäre, wenn es zwischen ihm und Gott einen Vermittler gäbe, der sowohl Mensch als auch Gott gerecht beurteilen könnte, und wenn Gott seine strafende Hand von ihm abgewendet hätte.

Querverweise

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