THEOSISAmbrosius von Mailand
Die Tiefe und Weite des göttlichen Wortes wird von der Seele erfasst, die sich ihm öffnet. Daher spricht sie: "Ich bin meinem Bruder zugeordnet, und sein Ruf gilt mir." Diese Botschaft findet sich dreimal an unterschiedlichen Stellen im Hohelied. Zuerst heißt es: "Mein Bruder gehört mir, und ich ihm; er weidet unter den Lilien, während der Tag seinen Atem einholt und die Schatten verwehen" (Hohelied 2,16-17). Dann wird gesagt: "Ich bin meinem Bruder zugeordnet, und mein Bruder gehört mir, er weidet unter den Lilien" (Hohelied 6,3). Schließlich verkündet sie: "Ich bin meinem Bruder zugeordnet, und seine Rückkehr gilt mir."
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Hierbei wird zunächst die Verteilung der Seele beschrieben, was eine Sehnsucht nach der Einheit mit Gott ausdrückt. Darauf folgt eine weitere Bewegung nach vorn, und in der dritten Phase wird die Vollendung sichtbar. Zu Beginn, fast wie in einer Frage der Ordnung, erkennt die Seele noch Schatten (Hohelied 2,17) und ist noch nicht durch die Offenbarung des nahenden Wortes berührt, weshalb ihr der Tag der Erlösung noch verborgen bleibt. In der zweiten Phase, frei von Schatten, empfängt sie göttliche Düfte (Hohelied 1,12; Hohelied 4,10-11). In der dritten, bereits vollendeten Phase, schafft die Seele in sich einen Raum für das Wort (Hohelied 8,2), damit es zu ihr kommt, sein Haupt neigt und zur Ruhe kommt. Indem sie denjenigen, den sie in ihrer Suche nicht finden konnte, willkommen heißt, lädt sie ihn in ihre Felder ein und spricht: "Komm, mein Bruder, lass uns aufs Feld gehen, lass uns in den Dörfern ruhen" (Hohelied 7,12).