THEOSISAmbrosius von Mailand
Im Text wird eingeladen, die Schönheit eines Gartens und das Feld zu betrachten, das nicht nur blühende Blumen, sondern auch Weizen und Gerste—das Symbol der Tugenden—birgt, um die Früchte zu erblicken. Es wird gesagt: „Lasst uns in den Dörfern verweilen“, dorthin, wohin Adam gesandt wurde, als er aus dem Paradies verbannt wurde (1. Mose 3,17). In diesen Dörfern fand er Ruhe, jedoch war er auch verpflichtet, auf der Erde zu arbeiten. Die Absicht ist klar: Sie möchte, dass er das Feld betritt, um seine Herde als guter Hirte zu betreuen, die Schwachen zu stärken und die Verirrten zurückzuführen. Obwohl diese Seele sowohl Neues als auch Altes für Ihn bewahrt hat, gibt es doch einige, die wie Lämmer von mildem Glauben genährt werden müssen (1 Kor 3,2).
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Daher ist sie, als bereits gereifte Seele, nicht auf sich selbst bedacht, sondern auf andere, um in die Gemeinschaft mit dem Vater zu treten (Joh 1,18) und wie der Bräutigam aus seiner Kammer herauszukommen, um das Rennen des Glaubens zu laufen (Ps. 18,6). So wird er die Schwachen aufnehmen, ohne in dem verborgenen Thron des Vaters und dem Licht zu verweilen, wohin die Schwachen nicht gelangen können, sondern um aufgenommen zu werden in das Haus der Braut und in ihre innersten Räume, weg von sich selbst, um in uns zu leben¹ und gegenwärtig zu sein (Joh 1,26), selbst wenn er für uns unsichtbar bleibt. Darum sagt sie: „Wer gibt dir, mein Bruder, der an den Zitzen meiner Mutter saugt? Wenn ich dich draußen finde, will ich dich küssen“ (Hoheslied 8,1).
Die Kirche hat die missverständlichen Ausleger dieser Lehre, die das heilige Eheband verunglimpfen, seit langem verurteilt. Hört, was die Heilige Kirche verkündet: „Komm, meine Geliebte, lass uns aufs Feld gehen; lass uns in den Dörfern verweilen; am Morgen lass uns in die Weinberge gehen, um zu sehen, ob der Weinstock geblüht hat“ (Hoheslied 7,12-13). Es gibt viele Früchte auf dem Feld, doch das fruchtbarste Feld ist das, das reich an Früchten und Blumen ist. Dies ist das Feld der Kirche, das voller verschiedene Gaben ist. Der Fleißige sät auf dem Feld, während der Müßige auf dem Hof sitzt; der Schwache am Herd, der Starke am Pflug. Der Duft des Feldes ist köstlich, denn der Geruch Jakobs entspricht dem Wohlgeruch des Feldes (Gen 27:27). Das Feld ist voller Blumen und vielfältiger Früchte. Pflügt also euer Feld, wenn ihr dem Reich Gottes näherkommen wollt. Lasst euren Acker durch gute Werke blühen! Möge ein reicher Weinstock an den Mauern eures Hauses und neue Olivenbäume euren Tisch krönen (Psalm 127,3). Eure Seele soll zu Christus sprechen, der um ihre Fruchtbarkeit weiß, die durch das Wort Gottes gesät und durch geistliches Pflügen genährt wird: „Komm, mein Bruder, lass uns aufs Feld gehen“, und er wird antworten: „Ich bin in meinen Garten gegangen; meine Schwester ist meine Braut, ich habe meine Myrrhe gesammelt“ (Hoheslied 5,1). Was könnte eine bessere Ernte geben als die des Glaubens, in der die Frucht der Auferstehung bewahrt und die Quelle ewiger Freude ausgeschüttet wird?