Hoheslied 7,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn ich umkehre, wird er zu mir zurückkehren. Dies könnte auch die Zeit seiner Wiederkunft oder die Bekehrung des jüdischen Volkes bedeuten.

In den Getauften offenbart sich die Schönheit der Kirche. Daher spricht Gott zu ihr: „Du bist schön, meine Geliebte, und es gibt keinen Makel an dir! Komm mit mir vom Libanon, o Braut, komm mit mir vom Libanon!“ (Hohelied 4:8). Durch die Verkündigung des Evangeliums wird die Kirche dieses Zeitgeschehen durchlaufen und zu Christus gelangen. Wiederum spricht Gott zu ihr: „Wie schön bist du, wie anziehend, Geliebte, durch deine Lieblichkeit! Dein Stand ist wie eine Palme, und dein Schoß wie ein Weinstock“ (Hohelied 7:8).

Die Verse 9-10 verdeutlichen, wie die Braut ihren Bräutigam liebt. Sie betrachtet sich, ähnlich wie der gesegnete Apostel Paulus, als unvollkommen und unerreicht, während sie sich gleichzeitig nach dem Streben nach Höherem ausrichtet. (Philipper 3:13) Deshalb bringt er zum Ausdruck: "Ich will den Feigenbaum besteigen, ich will seine Höhe erreichen." Sie gibt sich nicht mit dem zufrieden, was sie bereits hat, sondern strebt nach Vollkommenheit in der Erkenntnis und Liebe des Bräutigams. "Deine Brüste sind wie die Trauben des Weinstocks." Denn du bist wahrhaftig diese Rebe (Johannes 15:5), aus der der rettende Wein fließen wird, aus der der Kelch, der mich sättigt, gefüllt wird (Psalm 22:5).

Sulamita erscheint in der Distanz und strahlt bemerkenswerte Schönheit aus. Unbemerkt von der Anwesenheit ihrer Freundinnen erklärt sie, dass sie gekommen sei, um den Weinberg zu besuchen. Ihre Freundinnen bitten sie um Worte, doch der Bräutigam, der überraschend erscheint, unterbricht ihre Neugier und beginnt erneut, mit Lobpreisungen seine Geliebte zu verherrlichen. Er schließt seinen Gesang mit dem Wunsch, die köstlichen Früchte von Dattel und Traube zu genießen, mit denen er seine Braut vergleicht.