Hosea 12,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dass es für sie unverzeihlich war, diese Geschehnisse zu vergessen, wird deutlich, als er hinzufügt: „Ich will euch noch in den Busch setzen, denn es ist der Tag des Festes.“ Was dies bedeutet, werdet ihr nun erkennen. Das Gesetz des Mose befahl, dass im siebten Monat, am fünfzehnten Tag, das Laubhüttenfest gefeiert werden sollte. Der Grund dafür wurde uns vom Gesetzgeber in dem Buch Levitikus erklärt, als er über das Laubhüttenfest sprach: „Im siebten Monat sollt ihr es feiern; sieben Tage sollt ihr in der Laubhütte wohnen; jeder Eingeborene Israels soll in der Laubhütte wohnen, damit eure Nachkommen daran erinnert werden, dass alle Kinder Israels im Laubhütten waren, als ich sie aus dem Land Ägypten führte; ich bin der Herr, euer Gott“ (Levitikus 23, 41-43). (Lev. 23:41-43) Sie feierten also ein Fest, um an den Auszug aus Ägypten zu gedenken. Daraufhin fragt er: „Wie könntest du mich vergessen, der ich dich aus Ägypten herausgeführt habe, wenn du jetzt unter dem Gebüsch wohnst und das als Anlass zum Feiern nimmst? Denn ich will dich noch im Gebüsch wohnen lassen, wie am Tag des Festes.“ Das bedeutet „Ich will wohnen“ anstelle von „wohnen“ oder „wohnen lassen“ unter dem Gebüsch während der Tage des damit verbundenen Festes. Daher ist Vergessenheit in diesem Zusammenhang nicht entschuldbar.

Durch große Verheißungen will ich euch ermutigen, zu mir zurückzukehren, denn ich möchte euch die Gelegenheit geben, euch zu setzen wie in den Tagen des Festes. Er bezeichnet das Laubhüttenfest am fünfzehnten Tag des siebten Monats, als die Kinder Israel aus Ägypten zogen. So wie ich dich damals aus Ägypten befreit habe, sagt er, und du in Hütten gelebt hast und dich beeilt hast, ins heilige Land und an den Ort des Tempels zu ziehen, so möchte ich dich jetzt aus Bedrängnis, Trübsal und drohender Gefangenschaft befreien, wenn du meine Gebote befolgst. Denn ich bin derjenige, der sich durch alle Propheten und durch verschiedene Visionen den Menschen ähnliche Gestalt gegeben hat und euch zur Umkehr aufruft. Ist es nicht ein Abbild der Menschlichkeit, wenn Mose seine Hände zum Himmel hebt und betet, dass Jesus die Amalekiter besiegen möge, und damit das Geheimnis des Kreuzes darstellt? Wird Gott nicht durch die Propheten dargestellt, als Hiob drei Tage und drei Nächte in der Tiefe verweilte, was eine Vorahnung der Auferstehung des Herrn am dritten Tage aus der Unterwelt ist? Bei allen Propheten lesen wir von der Vervielfältigung der Visionen. So sieht Hesekiel den Herrn auf den Cherubim wie einen Wagenlenker. Und Jesaja sagt: „Ich sah den Herrn sitzen auf einem hohen und erhabenen Thron, und die beiden Seraphim um ihn her, und einer rief zum anderen: Heilig, heilig, heilig ist der Herr, der Gott der Heerscharen“; und Habakuk stand auf dem Wachturm, um die Herrlichkeit des Heilands zu sehen, in der seine Macht verborgen lag. Deshalb ruft auch der Psalmist: „Ich will hören, was Gott der Herr zu mir redet.“ Wir sollten jedoch wissen, dass alle Prophetie in der Heiligen Schrift als Vision bezeichnet wird. Und alle Menschen hörten die Stimme des Herrn. Daher wurden auch die Propheten früher Seher genannt. Auch zu denen, die von Irrlehren verführt werden, wird gesagt, sie sollten sich zum Herrn bekehren, der mehr an der Umkehr als am Tod des Sünders interessiert ist; denn er selbst hat sie aus Ägypten, was für die Dunkelheit und den Irrtum der Heiden steht, befreit. Damit sie sich nicht zu spät bekehren, da sie an ihren Sünden festhalten, sagt er: „Ich will euch wieder im Gebüsch wohnen lassen, wie in den Tagen des Festes“, damit die Wirkung der Taufe die Wirkung der Buße sei und sie im Gebüsch des Heilands wohnen, das heißt in den Kirchen, von denen es heißt: „Die gepflanzt sind im Hause des Herrn, sollen blühen.“ Damit sich jedoch die Irrlehrer und die, die an der Spitze des Irrtums stehen, nicht einbilden, sie hätten durch die Eingebung des Geistes Gottes gesprochen, sagt er: „Ich habe zu den Propheten gesprochen und nicht zu euren Lehrern, und ich habe die Visionen vermehrt und bin ihnen durch meine Propheten, die in der Kirche eingesetzt sind, gleich geworden.“