Du hast so oft gesündigt, dass du dich über deine Übertretungen freust und viele deiner Sünden für wertvoll hältst, während du sagst: "Ich bin reich geworden, ich habe mir einen Götzen geschaffen, und in all meinem Streben können meine Sünden nicht gefunden werden." Doch ich, der Herr, euer Gott, der euch aus Ägypten befreit hat, als ihr dem Pharao untertan wart und Lehm- und Strohmauern errichtet habt, gebe euch wieder einen Ort der Buße. Durch große Verheißungen möchte ich euch ermahnen, zu mir umzukehren, denn ich gebe euch die Gelegenheit, wie in den Tagen des Festes zu verweilen. Er spricht von dem Laubhüttenfest am fünfzehnten Tag des siebten Monats, das die Kinder Israel während ihres Auszugs aus Ägypten feierten. So wie ich dich damals aus Ägypten befreite und du in Hütten lebtest und beeilt warst, das heilige Land und den Ort des Tempels zu erreichen, so werde ich dich jetzt aus der Bedrängnis und drohenden Gefangenschaft erlösen, wenn du meine Gebote befolgst. Denn ich bin der, der sich durch alle Propheten und verschiedene Visionen den Menschen ähnlich gemacht hat und euch zur Umkehr ruft. Ist es nicht ein menschliches Bild, wenn Mose seine Hände zum Himmel hebt und betet, damit der Herr den Amalekiter besiegt (Ex. 17)? Bringt es nicht das Geheimnis des Kreuzes zum Vorschein? Wurde Gott nicht von den Propheten in Einklang gebracht, als Hiob drei Tage und drei Nächte in der Tiefe verweilte, was eine Vorahnung der Auferstehung des Herrn am dritten Tag aus der Unterwelt war? Bei allen Propheten lesen wir von den vielen Visionen. So sieht Hesekiel den Herrn auf den Cherubim wie einen Wagenlenker (Hesek. 10). Und Jesaja sagt: "Ich sah den Herrn sitzen auf einem hohen und erhabenen Thron, und die Seraphim standen um ihn herum; und einer rief zu dem anderen: Heilig, heilig, heilig ist der Herr, der Gott der Heerscharen" (Jesaja 6,1-3). Auch der Prophet Habakuk stand auf dem Wachturm, um die Blumen in den Händen des Heilandes zu sehen (Habakuk 2,1; 3,4), in denen seine Macht verborgen war. Deshalb ruft auch der Psalmist: "Ich will hören, was Gott, der Herr, zu mir sagt" (Psalm 84,4). Wir sollten jedoch erkennen, dass alle Prophezeiung in den Heiligen Schriften als Vision erkoren wird. Es wird gesagt, dass alle Menschen die Stimme des Herrn vernommen haben (Exodus 20,18). Daher wurden auch die früheren Propheten als Seher bezeichnet. Auch zu jenen, die von Irrlehren verführt werden, wird gesagt, sie sollen sich an den Herrn wenden, der mehr an der Umkehr als am Tod des Sünders interessiert ist (Hesek. 18). Denn er hat sie selbst aus Ägypten, was die Dunkelheit und den Irrtum der Heiden symbolisiert, herausgeführt. Und damit sie sich nicht zu spät bekehren, während sie über ihre Sünden nachdenken, sagt er: "Ich will euch wieder im Gebüsch wohnen lassen, wie in den Tagen des Festes", damit die Wirkung der Taufe die Wirkung der Buße sei und sie im Gebüsch des Heilandes wohnen, d.h. in den Kirchen, von denen es heißt: "Die gepflanzt sind im Hause des Herrn, sollen in den Vorhöfen unseres Gottes blühen" (Psalm 91,14). Damit aber die Irrlehrer und die, die an der Spitze der Täuschung stehen, sich nicht einbilden, sie hätten durch die Eingebung des Geistes Gottes gesprochen, sagt er: "Ich habe zu den Propheten gesprochen und nicht zu euren Lehrern; und ich habe die Visionen gehäuft und bin durch meine Propheten, die in der Kirche eingesetzt sind, gleich worden."
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