Hosea 13,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ich bin der Herr, dein Gott, der Himmel erhebt und die Erde festigt und durch seine Hände das ganze Heer des Himmels erschafft; ich habe dir diese Dinge nicht offenbart, damit du ihnen nachfolgst. Es scheint stets, dass die Unzulänglichkeit falscher Weisheit offenbar wird, sobald die wahre Erkenntnis ans Licht kommt. Ein Wort strahlt wie ein Licht in der Dunkelheit und führt zu gerechten Gedanken. Daher kritisiert er die Israeliten dafür, dass sie in extreme Sinnlosigkeit verfallen und den höchsten Punkt des Elends erreicht hatten, indem sie begannen, "Verschmelzungen" und "Werke von Künstlern" zu verehren und somit den wahren und lebendigen Gott aus dem Blick verloren.

Niemand, der sich einem solchen Herrscher unterwirft, sollte denjenigen kritisieren, dem er gehorcht, denn er ist unzweifelhaft aufgrund seiner eigenen Verdienste in die Herrschaft eines unrechtmäßigen Regenten geraten. Daher sollte er zunächst die Sündhaftigkeit seines eigenen Verhaltens anprangern und nicht die Ungerechtigkeit des Herrschers. Denn es steht geschrieben: "Ich habe dir einen König gegeben in meinem Zorn" (Hos. 13,11). Warum erkennen wir nicht, dass wir von jenen regiert werden, deren Autorität wir durch den Zorn des Herrn empfangen haben? Wenn wir durch den Zorn Gottes Herrscher haben, die gemäß unseren eigenen Taten handeln, dann sollten wir an ihren Handlungen erkennen, dass wir uns selbst prüfen und bewerten müssen. Doch oft sind die Auserwählten dem Unglücklichen unterworfen, weshalb David Saul lange Zeit ertrug. Die darauf folgende Sünde stellt nicht nur eine Strafe dar, sondern ist auch eine überaus schwere und große Strafe.

Doch ich, der Herr, dein Gott ... habe dich aus dem Land Ägypten befreit ... und ich werde dich in die Wüste des unbesiedelten Landes leiten. Obwohl ich dich aus Ägypten erlöst habe, "werde ich sie wie einen Bären zur Strecke bringen", der seine Beute inmitten des Hungers zerrt, wenn sie sich nach Assyrien begeben. "Und ich werde die Geheimnisse ihres Herzens offenbaren", das bedeutet, ich werde die Absichten ihres Herzens zerstreuen, und durch Ereignisse, die ihren Vorhaben entgegenstehen, wird sichtbar werden, dass ihre Hoffnungen grundlos waren.

Ich bin der Herr, dein Gott, der dich aus dem Land Ägypten befreit hat. In der LXX steht dazu: Ich bin der Herr, dein Gott, der den Himmel errichtet und die Erde formt, dessen Hand das gesamte Heer des Himmels geschaffen hat. Ich habe dir diese Dinge nicht offenbart, damit du ihnen nachfolgst. Und ich habe dich aus dem Land Ägypten herausgeführt. Da diese Worte im hebräischen Text fehlen und nicht von den Übersetzern übernommen wurden sowie auch nicht in der alten LXX-Ausgabe enthalten sind, sollten sie mit einem Obel hervorgehoben werden, da ihre Bedeutung eindeutig ist. Daher werden wir nun zum nächsten Abschnitt übergehen und diesen Vers mit dem folgenden verbinden.

Ich bin der Herr, euer Gott, der den Himmel erschafft und die Erde gründet; mit meinen Händen habe ich das gesamte Heer des Himmels ins Dasein gerufen. Das bedeutet, ich, der nicht nur den Himmel und die Erde ins Leben gerufen habe, sondern ihnen auch Beständigkeit verliehen habe, habe auch das gesamte himmlische Heer, sowohl das Sichtbare als auch das Unsichtbare, die Mächte der Höhen und die geisteskräftigen Wesen sowie die Vielzahl der Sterne mit den großen Lichtern, der Sonne und dem Mond, erschaffen. Und ich werde sie euch nicht zeigen, damit ihr nicht ihren Wegen folgt. Ich habe dich aus Ägypten befreit, und du sollst keinen anderen Gott kennen als mich; es gibt keinen Erlöser außer mir.

Durch den Herrn Christus wurde alles ins Dasein gerufen, weshalb er als der Schöpfer bezeichnet wird. Weder das Wesen noch der Name seines Wirkens wird durch ihn in seiner Bedeutung gemindert. Dies bestätigt Melchisedek, der Gott mit den Worten anspricht, dass der Schöpfer von Himmel und Erde gesegnet sei: "Gesegnet sei Abraham von dem höchsten Gott, der Himmel und Erde gemacht hat" (Gen 14,19). Auch der Prophet Hosea bezeugt dies, indem er erklärt: Ich bin der Herr, dein Gott, der Himmel und Erde geschaffen hat, dessen Hände die gesamte Himmlische Heerschar erschaffen haben. Des Weiteren bekräftigt auch Petrus: "Ihm sollen sie ihre Seelen anvertrauen, wie einem treuen Schöpfer" (1 Petr 4,19). Wie dürfen wir den Meister nennen, der all dies ins Leben gerufen hat? Welchen Namen wollen wir unserem Gott geben? Er ist unser Schöpfer, der die gesamte Himmlische Heerschar geschaffen hat.