Hosea 2,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Zu den vorhergehenden Ausführungen ist Folgendes hinzuzufügen: Nachdem der Geist erklärt hatte, dass alle unter einer Autorität stehen würden, und zwar in Abwesenheit von Spaltungen und Uneinigkeit, vielmehr in der Einheit des Glaubens an Christus, was eine geistliche Verbundenheit bewirkt, war es schließlich notwendig, denjenigen, die bereits durch den Glauben bereichert sind und sich Christus untergeordnet haben, ein Gebot zu erteilen – nicht mehr von der Friedfertigkeit mit denjenigen abzuweichen, die wahrhaftig "mein Volk" und "die Begnadigten" genannt werden.

"Rufe zu deinen Brüdern: mein Volk", und nicht wie sie genannt werden: "nicht mein Volk". "Und zu ihren Schwestern: begnadigt", und nicht wie sie heißen: "unverziehen" (Hosea 1:6, 9). Betrachtet, wie die Bezeichnungen geändert werden: Der Richter hat in seiner Gerechtigkeit Namen vergeben, die erniedrigend waren, doch die Gnade des Vaters in seiner Großzügigkeit hebt sie auf.

Sagt zu euren Brüdern: Mein Volk, und zu euren Schwestern: Begnadigt. Denn groß ist der Tag Jesreels, an dem Juda und Israel einen einzigen Fürsten haben werden und zu Israel nicht sagen werden: Nicht mein Volk, sondern sie werden als Söhne des lebendigen Gottes bezeichnet. Daher, ihr Männer des Stammes Juda, verliert nicht den Mut hinsichtlich der Rettung der zehn Stämme, sondern ruft sie täglich durch Gespräche, Gebet und Schrift zur Umkehr auf; denn euer Bruder und eure Schwester tragen den Namen "Bruder", weil es zu ihnen gesagt wurde: "Mein Volk", und "Schwester", weil sie den Titel Begnadigte tragen.

In Anbetracht der veränderten Gegebenheiten wird angeordnet, dass die Namen der Kinder des Propheten verändert werden; das Volk, das als Mein Volk bekannt war, soll künftig als Geliebte bezeichnet werden; und die, die bisher als ungeliebt galt, soll nun Mein Volk genannt werden. Denn ihr, spricht Gott, die ihr das Heil erlangt habt und aus der Gefangenschaft zurückgekehrt seid, sollt über Mich und eure Vorfahren, die gegen Mich gesündigt haben, urteilen; denn diese ist nicht Meine Frau, und Ich bin nicht ihr Mann. Die Trennung erfolgt, wie es angeführt wird, aufgrund der angeführten Gründe.