THEOSISTheodoret von Kyros
Deshalb sollten sie uns entweder einen Friedensvertrag oder einen ewigen Bund präsentieren; doch sie haben diese Bündnisse nicht, sie sind beides entthront, während der Herr uns beide Bunde verliehen hat. Denn er hat uns ewige Gnaden zugesagt und uns die Versöhnung mit sich selbst ermöglicht; er ist unser Frieden, wie der göttliche Apostel bezeugt (Eph. 2,14). Zudem ist der einzige Fürsprecher der Gottmensch Christus Jesus, der sich selbst hingegeben hat, um für alle Erlösung zu bringen (1 Tim. 2,5.6). Darüber hinaus heißt es: Und ich will einwurzeln und mehren (27). Ich will mein Heiligtum für immer unter ihnen errichten, und meine Wohnstätte soll in ihnen sein, und ich will ihr Gott sein, und sie sollen mein Volk sein.
Weiterlesen (122 Wörter)
Doch sowohl der Tempel als auch das alte Heiligtum sind verwüstet; wie konnte er dann verheißen, sein Heiligtum auf ewig in ihrer Mitte zu errichten und seine Wohnstatt in ihnen zu machen? Da wir diese Erfüllung nicht im Sinne der Juden erkennen und den wahren Sinn der geistlichen Botschaften verstehen, wollen wir dies auch im Einklang mit dem oben Dargelegten interpretieren. Denn wir haben das Zeugnis der Taten selbst, das damit übereinstimmt. Nicht nur die heiligen Stätten Gottes, sondern auch die Altäre Gottes sind allen Gläubigen zugänglich, sowohl den Heiden als auch den Juden; und jener wird von beiden als ihr Gott bezeichnet. Er ist, wie es geschrieben steht, der Herr aller, der reich ist an allen, die ihn anrufen (Röm. 10,12).