Hosea 4,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

So nahm er Gomer, die ihm "Nicht mein Volk" und "Nicht mein Verzeihen" gebar; danach wurde eine zweite Geliebte und Wüstling genommen. All diese Ereignisse beobachtete der Prophet mit großer Sorgfalt und als er die Kraft des Sakraments in sich selbst wahrgenommen hatte, begann er, den Nachkommen Israels zu berichten, was ihnen bevorstand, die Gründe für das Unheil darzulegen, das über sie kommen würde, und die Sünden gegen Gott klar zu benennen, damit die Bestraften verstanden, dass sie gerecht litten. Da sie von ihren Feinden ergriffen und zum Spott ihrer Gegner gemacht werden sollten, um zu zeigen, dass die schützende und rettende Hand Gottes nicht schwach geworden war, sollten sie zur Buße und zu besseren Taten zurückkehren, da sie durch Unkenntnis den beleidigt hatten, der sie retten kann und deshalb unter dem Zorn Gottes stehen. Daher kündigt er ihre Fehler an und spricht: "Hört das Wort des Herrn, ihr Kinder Israels, wie das Gericht des Herrn über alle, die auf Erden wohnen." Der richtende Gott tritt den Menschen nicht als Ankläger gegenüber, sondern als Zurechtweiser, der jenen, die ihn nicht geehrt haben, eindeutige Beweise vorlegt; dies spiegelt sich in den Psalmen wider: "Ich will dich zurechtweisen und die Sünden deiner Missetaten vor dein Angesicht bringen" (Psalm 49,21). Dies geschieht, damit sie erkennen, dass der Zorn nicht ohne Grund über sie gekommen ist, sondern als gerechte Vergeltung für die großen Sünden, die sie begangen haben. Was äußert der Richter oder Zurechtweiser? – "Es gibt weder Wahrheit noch Barmherzigkeit noch Gotteskenntnis auf Erden." Der Ausdruck "es gibt keine Wahrheit" weist darauf hin, dass Verleumdungen, Lügen, Flüche, Betrug und List in dieser Zeit weit verbreitet waren. Das Fehlen von Barmherzigkeit deutet darauf hin, dass sie unbarmherzig, grausam und gefühllos waren. Der Ausdruck "kein Gottesverhalten auf Erden" zeigt zudem, dass sie eher in Wollust als in Gottesfurcht lebten und falschen Göttern anhingen. Insbesondere diejenigen, die sich zu solchen abscheulichen Praktiken hingezogen fühlen, sind gottesunbekannt, da eine wahre Gotteskenntnis die folglich Gehorsam gegenüber seinen Geboten umfasst. Darüber hinaus fügt er hinzu: "Schwören, Lügen, Mord, Unzucht und Ehebruch sind überall verbreitet, und Blut vermischt sich mit Blut." Dies mag als eindeutiger Beweis dafür gelten, dass sie keinerlei Zurückhaltung in ihren Lastern kannten: Sie kamen nicht zur Umkehr, sondern fügten immer wieder neue Sünden hinzu. Diese einfache historische Auslegung genügt bereits. Doch der gesegnete Prophet lehrt uns offensichtlich auch auf tiefere Weise und entlarvt Israels Missbrauch von Christus und dessen Ablehnung und Tod bei den Heiligen. So lautet das Gericht des Herrn über die, die auf Erden wohnen. Warum geschieht das? – Unser Herr Jesus Christus ist zu uns gekommen und wurde, wie er selbst sagt, "zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel" (Matthäus 15,24) gesandt, um die Verirrten mit geistlichem Licht zu erleuchten, um sie zur wahren Anbetung zu führen, um die in Sünden Gefangenen durch den Glauben zu rechtfertigen und sie mit Gott, dem Vater, zu versöhnen. Doch die Israeliten schienen nicht richtig zu denken: Sie wiesen den zurück, der vom Himmel gesandt wurde, um sie zu ehren, wollten weder die Wahrheit noch die Gnade oder die Erkenntnis Gottes und des Vaters in sich aufnehmen. Dass sowohl die Wahrheit als auch die Gnade Christus selbst sind, lässt sich durch die göttlich inspirierte Schrift bestätigen, die an verschiedenen Stellen Christus Gnade und Wahrheit zuschreibt (1 Tim. 1,2; 2 Tim. 1,2.18; 2 Joh. 1,3; Judas 1,21; Joh. 14,6; Eph. 4 usw.). Dass er auch "die Erkenntnis Gottes" ist, lässt sich leicht belegen, denn er sagte ausdrücklich: "Wer mich sieht, sieht den Vater" (Johannes 14,9). Er spricht also vom "Gericht des Herrn über die, die auf Erden wohnen", offensichtlich über das Volk Israel, da sie weder Wahrheit, noch Barmherzigkeit noch Erkenntnis des Vaters hatten. Diejenigen aber, die dem Gericht entrinnen, sind die, die den Glauben empfangen haben, wie aus den Worten Christi deutlich hervorgeht: "Amen, amen, ich sage euch: Wer an mich glaubt, der hat das ewige Leben" (Johannes 6,47) und "und kommt nicht ins Gericht" (Johannes 5,24).

Der Prophet ruft: Hört das Wort des Herrn, ihr Söhne Israels; der Herr möchte sein Volk richten und die Gründe seines Zorns offenbaren. Auf der Erde existieren weder Wahrheit noch Barmherzigkeit noch Gotteserkenntnis. Wahrheit kann nicht ohne Barmherzigkeit bestehen, und Barmherzigkeit ohne Wahrheit wäre unklug; deshalb sind sie miteinander verbunden, und wer sie nicht will, der kennt Gott nicht. Stattdessen gibt es Betrug anstelle der Wahrheit und Verdammnis anstelle von Barmherzigkeit. Mord, Diebstahl und Ehebruch haben sich stark ausgebreitet, was die Fülle der Sünden verdeutlicht. Blutvergießen geht mit Blutvergießen einher, sodass Sünde sich vermehrt und neue Übertretungen zu den vorherigen hinzukommen. Die Bewohner der Erde sind zu Recht zum Gericht berufen, nicht die, die auf der Erde wohnen; denn aus dem Norden kommen die Gottlosen gegen die, die auf der Erde leben. In der Offenbarung des Johannes wird geweht, wehe denen, die auf der Erde wohnen. Doch wer kann wie der Prophet sagen: „Ich bin ein Fremdling und ein Atemzug auf dieser Erde, wie all meine Väter waren“, und der als Pilger durch diese Welt geht? Er strebt nach Wahrheit, Barmherzigkeit und Gotteskenntnis, um nicht vom Fluch der Plage und von Betrug, Mord, Diebstahl und Ehebruch hinweggerissen zu werden.