Jeremia 4,22Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Anführer meines Volkes erkennen mich nicht. Es ist ein erheblicher Vorwurf, wenn diejenigen, die lehren sollen, sich zuvor nicht mit Wissen ausstatten. Nachdem der Prophet daher gesagt hat: "Wie lange werde ich die Fliehenden sehen?", antwortet Gott: Weil die Anführer meines Volkes mir nicht bekannt sind, das heißt, sie erleiden dies aufgrund ihrer Bosheit, während früher ein einzelner Mann Tausende verjagte; ihr wisst auch, was in Ägypten geschah. Er verweist zudem auf die fliehende Menge und spricht vor Gott: Weil die Anführer meines Volkes mir nicht bekannt sind. Damit sie nicht annehmen, sie seien so vergeben wie die Söhne Bojis, fügt er hinzu: Sie sind weise darin, Böses zu vollbringen. Es ist besonders erschreckend, dass sie nichts von Wert in Anspruch nehmen, sondern wie Betrunkene wütend umherirren und Menschen mit dem Schwert verletzen.

Mein unverständiges Volk hat mich nicht erkannt; es sind die Nachkommen der Unklugen und Unverständigen. Sie sind geschickt im Üben des Bösen, haben jedoch nicht gelernt, Gutes zu tun. Die Wurzel des Unglücks, der Zerstörung, der Flucht und des Schalls der Posaune liegt darin, dass das Volk töricht geworden ist – nicht von Natur aus, sondern durch den Willen, der sich dem Guten entzieht. Diese Torheit entspringt der Unkenntnis Gottes. Anstelle der Kinder der Weisheit sind sie zu den Nachkommen der Unwissten und Leichtsinnigen geworden. Denn welche Torheit kann größer sein, als dass der Ochse seinen Herrn und der Esel die Futterkrippe seines Herrn erkennt, während Israel den Herrn nicht kennt? Trotz seines ständigen Wunsches, in seiner Gegenwart zu sein, wird er vernachlässigt.

Die Anführer meines Volkes sind mir fremd; die Nachkommen Bojis zeigen sich als töricht und unüberlegt. Um ihnen nicht die Möglichkeit zur Entschuldigung zu geben, da ihnen an Einsicht mangelt, fügte er sofort hinzu: „Sie sind gewandte Menschen, die das Böse vollbringen, doch das Gute des Lebens ist ihnen unbekannt. Am bedauerlichsten ist, dass sie die Weisheit nicht genutzt haben, so wie jene, die vom Wein trunken sind und anderen mit Waffen Schaden zufügen.“

Wer ausschließlich aus irdischer Geburt lebt, im fleischlichen und seelischen Menschen, und nicht aus der himmlischen Geburt des Geistes Gottes, der sieht und wirkt nur in der Sphäre irdischer Dinge. Wenn er daher irdische Handlungen verteidigt und rechtfertigt, zeigt dies lediglich seine irdische Natur und spricht nicht für die Würde dieser Handlungen. Jemand, der über die irdischen Belange weise ist, kann sogar den bösen Taten, an denen er festhält und die er nicht loslassen möchte, bewusst Glaubwürdigkeit verleihen. Das wahre Gute steht ihm jedoch fern, obwohl es ihm nahe und erreichbar ist, und er hat keinen tiefen Glauben daran, da er es versäumt hat, seinen Sinn dafür zu öffnen.