Plötzlich rede ich wider ein Volk und Königreich, daß ich es ausrotten, zerbrechen und verderben wolle.
רֶ֣גַע אֲדַבֵּ֔ר עַל־גּ֖וֹי וְעַל־מַמְלָכָ֑ה לִנְת֥וֹשׁ וְלִנְת֖וֹץ וּֽלְהַאֲבִֽיד׃
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Ich möchte abschließend betonen: Wird das erfüllt, was ich ausgesprochen habe? Es besteht Hoffnung auf Erlösung für euch, wenn ihr auf euer Inneres achtet und dennoch bereit seid, euch zu wandeln. Verlasst euch nicht auf die Zusage, die euren Vorfahren zuteil wurde, und lasst euch nicht von den Nöten, die euch prophezeit wurden, entmutigen. Denn was könnte ich sonst ins Dasein rufen?
So wie ein Töpfer ein Gefäß aus Lehm nach seinem Wunsch gestaltet, ist es auch für Gott nicht schwierig, die Verhältnisse zu wandeln und aus Kummer Freude hervorzubringen.
Gerne. Hier ist eine paraphrasierte Version des Originaltextes:
Ich beabsichtige, gegen die Zunge und das Reich zu sprechen, um sie zu vernichten und zu zerstören. (Jer. 18:8). „Und wenn diese Zunge sich von all ihrer Ungerechtigkeit abkehrt, werde ich das Unrecht, das ich ihr anzutun plante, bereuen.“ Gott ermutigt euch, die Hoffnung auf Rettung nicht aufzugeben; denn selbst wenn ich das Volk verurteile und eine strenge Strafe androhe, wird meine Barmherzigkeit wirken, wenn ich ihre Umkehr erkenne. Wenn ich große Wohltaten versprach, und sie jedoch versäumen, diese anzunehmen und den Betrug lieber umarmen, werde ich mein Versprechen, Gutes zu tun, nicht einhalten. Versteht dies, sagt Gott: Gebt eure Hoffnung auf ein besseres Schicksal nicht auf, sondern bekehrt euch, und ihr werdet das Heil empfangen.
Wenn jemand behauptet, Gott, der ihr Bekenntnis im Voraus erblickte, habe ihnen die Vernichtung der Stadt angedroht, um sie zur heilsamen Umkehr zu bewegen, ist daraus abzuleiten, dass die geistlichen Führer den Zurechtzuweisenden, ohne selbst einer Unwahrheit schuldig zu werden, mit etwas Ernsterem drohen können als dem, was sie tatsächlich beabsichtigen, falls dies notwendig ist. Sollte hingegen jemand meinen, Gott habe dieses erschreckende Urteil aufgrund ihrer Umkehr verändert, gilt das, was Er durch den Propheten Hesekiel offenbart: „Wenn ich zum Gesetzlosen sage: ‚Du sollst des Todes sterben‘, und er sich von seinen Sünden bekehrt und Gerechtigkeit übt, ... so soll er leben und nicht sterben“ (Hesekiel 33,14-15).
Diese Beispiele zeigen uns, dass wir in unseren Einschätzungen nicht unnachgiebig bleiben dürfen, sondern die aus der Not entstandene Drohung mit wohlwollender Barmherzigkeit mildern sollten. Damit niemand denke, der Herr habe dies nur für die Niniveaner erklärt, bekräftigt Er durch den Propheten Jeremia, dass Er dieselbe Gnade allen anbietet und verspricht, wenn erforderlich, seine Entscheidung sofort zu ändern, je nach unserem Verhalten: „Manchmal werde ich zu einem Volk oder Königreich sagen, dass ich es ausrotten, zerschlagen und vernichten werde; wenn aber das Volk, zu dem ich gesprochen habe, sich von seinen bösen Taten abwendet, werde ich das Unheil, das ich ihnen antun wollte, aufheben. Und manchmal sage ich von einem Volk und einem Königreich, dass ich es aufrichten und festigen will; wenn es jedoch vor meinen Augen Böses tut und meiner Stimme nicht gehorcht, werde ich das Gute, das ich ihm zugedacht habe, wieder zunichte machen“ (Jeremia 18,7-10). Zudem spricht er zu Hesekiel: „Sag ... nimm kein Blatt vor den Mund. Vielleicht werden sie auf mich hören und jeder wird sich von seinem bösen Weg abwenden, und dann werde ich das Unheil, das ich ihnen wegen ihrer bösen Taten antun will, aufheben“ (Jeremia 26,2-3). Aus diesen Zeugnissen geht hervor, dass wir in unseren Entscheidungen nicht unflexibel sein dürfen, sondern sie nach Vernunft und Weisheit treffen müssen, indem wir immer das Beste wählen und ohne Zögern das für nützlicher Halten bevorzugen.
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